towns & villages 城鄉郊野之間

自家種起葡萄來 Grapes planting

2012-02-20T19:51:00.000+08:00

李炎城望著這棵他在後園種植了十餘年的葡萄樹，有種心滿意足的感覺．

it can be very entertaining to plant some grapes in your garden. though not necessarily suitable for some places due to weather and soil conditions, it is worth planting especially when you only plant to pass your time or for your own enjoyment.

很難想像，在我們這樣亞熱帶地方，能夠種植出又甜又可口的葡萄來．
雖然可以種植，也可以長出一串一串令人垂涎欲滴的青翠葡萄．是否會甜會可口，那又是另一回事了．
不少人都嘗試種植葡萄，而且是種在自己的家園里．鄉下地區，或許還有寛大的空間給你搞種植．城市地區，住宅密密麻麻的，很多人又是住在排屋，只有屋前和屋後才有一丁點空地，給你享受一點種植的樂趣．即使這樣，多數人還是選擇留在屋內．到屋外種植？大概又是留給年齡比較大的一群了．
事實就是這樣．很多人未退休前，整天忙著業務或公務，做的都是別人的事或公家的事．哪里還有時間留給自己或家人？等到退休了，比較有時間做一些自己想做的事時，加上大把時間隨你使用，也就開始參與一些社團、群體活動，或出外旅遊，遊山玩水，不問人間瑣碎事．自然，在家園里幹一些農作，種植一些蔬菜、水果，也是一件很輕鬆的賞心樂事．
市議會的衛生官，人稱做官的，在吃官家飯時，整天搞的都是檢查衛生．這里咖啡店不清潔，那里排水溝被丟棄了垃圾，或查看住宅有沒有滋生蚊蟲等等．有時也辦起收集舊報紙，再循環用途．或教人們如何將吃剩飯菜，水果皮收集起來製作酵素．

生長在自家小庭園里的葡萄，連左鄰右舍也都會感到驚羨呢．

現在退休了，比較能夠自由使用屬於自己的時間了．退休衛生官李炎城，第一件做的事，就是開始在住家的前前後後，種植起葡萄來．
從事簡單的農作，和種植葡萄這件事，長期以來他都已在做了．只是，現在退休賦閒在家，可能更有心機和更專心種起和照顧葡萄的成長了．
由于曉得製作酵素，知道如何做堆肥，自然有助於讓果園的泥土更加肥沃．葡萄在他的細心照料下，也長得很青翠，爬得很有勁，同時結出了一串一串令人看了流口水的青中帶黃色的葡萄來了．

氣候影響品質

首先，要在我們熱帶這種炎熱氣候下種植葡萄，是可以種得活，不過，卻不能確定一定會有原有品種的水準，包括外形的大小，外皮的薄厚，以及它的甜度．
當然，不可以忘記土壤．所種植的土地，如果不適合葡萄成長，那麼，也就別期望會有理想的收成．
基本上，葡萄是以截枝方式來培植．除了將爬籐式的枝剪下培植外，亦可以將即有的長枝，直接插入土中，讓它生根．這個方式自然是萬無一失，因為樹枝原本就是活的，現在把活的枝埋在土里讓它生根，很大的巴仙是會活的．
這種直接將活枝埋入土里，讓它生根，在自家園里引種更多棵葡萄樹，比較容易．如果要移種，可能就會比較麻煩，因為要挖出整棵樹，它或許已經長得很大了．
截枝移種，要確保樹苖會活．如果不成功，就要花費更多時間來截枝和再種了．

本地可種葡萄

所以，若問可能在馬來西亞，或砂拉越種植葡萄嗎？這個問題基本上不存在．因為，那些種植過葡萄的葡萄園主，都會很輕鬆的告訴你：沒問題！
不過，這些葡萄園主都會告戒你，必然有一些條件是需要注意的：
》大馬是熱帶，潮濕，多雨水．這些條件是適合某一些品種的葡萄．
知道葡萄有多少品種嗎？想想看，世界各地人們釀製這麼多品種的酒類，就可以想像得到，葡萄也同樣是有很多的品種．不小心，可能都有數百種之譜呢！！
》葡萄必須種在有陽光的地方，至少要有80%的陽光照射到．
》良好的透風、通風地點最理想．
》必須種植在比較高的地方，不可以浸淹到水．
》當然，你還要找出適合本地的其他種植方式．

當葡萄長出小花瓣來時，你多時期待的就要成為事實了．

李炎城教導參觀者，如何為葡萄樹截枝．

一串大棵大棵的葡萄，令人垂涎．

李炎城說，到處都有人種葡萄，可以向大家請教，或尋求不同的意見．很多網絡也都有介紹各處的葡萄品種和種植法．

退休生活種葡萄

李炎城，兩年前退休後，就醉心於種植葡萄．
目前，他在屋子的前後園地，都種上了葡萄．而且還截了許多枝做葡萄苖．
葡萄苖培植成功後，才開始移種在園地里．亦可以出售予有興趣的人試種．
那些種了三幾年的葡萄，也開始成長了．小有成就，看著一串一串的葡萄，在自家能夠種出葡萄來，自然感到欣慰．

葡萄成長時，為防蟲害和確保有收穫，種植者都會考慮以塑膠袋將它們包住．

李炎城在他的後園里，忙著為他的葡萄樹施肥．

這是西馬地區農人種植的葡萄品種．

雖然在排屋門口空地有限，還是可以爭取種植出可口的葡萄來．

他說，培育葡萄苖大概需要兩三個月時間．看看插在土里的枝是否長出茂密的葉子，就知道所插的苖長得如何了．
葡萄苖培育成功，就移種到泥土里．亦可以考慮種在比較大的容器里，或索性將大容器的底破開一個較大的洞，方便根長到泥土里．其實這種種植法，是對施肥助長有助，因為肥料不會輕易流失和被其他植物所吸收．
李炎城說，一般上，如果葡萄長得正常，兩三年後應該就會結果了．而在成長過程中，如果一些枝節長得不理想，或不要它“節外生枝”，就必須將它剪掉，以保護樹身的穩健成長．
葡萄是爬籐式植物，與許多爬籐植物一樣，需要依附物，也需要有架空架子給它生長．如胡椒一樣，可在根部外圍舖上更多土壤以施肥．
施肥，澆水，噴藥水，除草，捉蟲．．．做足該做的份內的事就對了．
讓退休生活充滿樂趣，日子過的充實．當然，種植葡萄並不是退休才可以做的事．有興趣任何時候都可以種．
就讓我們把住家和周圍環境美化起來．讓我們把亞當和夏娃失掉的葡萄園再建立起來吧！！

這兩串也是一家西馬葡萄農人種植的品種．

葡萄截枝後，插在土里培植．

良好培植的葡萄樹，健康的成長．

戒毒者的『突破之家』 Breakthrough Centre

2012-01-29T23:02:00.000+08:00

座落在新加坡牛車水的突破咖啡館外貌．

At Breakthrough Missions, they understand the pain and struggles of those in the destructive grip of drugs and that of their families. For many among them who are there to help were once hardcore addicts; lost and hopeless.
The breakthrough moment begins with their Gospel-based drug rehabilitation residential programme. Through life building activities, recreations, spiritual development and skills training, they train one's mind, body and spirit to be positive and healthy. To set former addicts on a new lease of life.

在『突破之家』，人們明瞭了被毒癮掌控、在生命邊緣挣扎的人和他們家人的痛苦．那些曾走過被毒癮纏身，陷入絕望之路的人，由這里重新出發．
藉著福音戒毒輔導計劃，癮君子的生命發生了突破性的變化．透過各類生命再造作業、休閑活動、宗教啟迪及技能培訓，强化他們身、心、靈的成長，使戒毒者最終重新做人，創造了一個令人驚奇的全新生命．
到新加坡認識了一些新朋友，接觸到很不一樣的咖啡店，看見了身上刺著各式各樣圖案的一群人，在一個很特別的環境下，四週都有基督教信仰的影響，包括牆上的一些語句，一些書刊讀物，桌上的宣傳品等，都讓你驚悉，原來已置身在一個曾經是「邪惡勢力」圈子里，他們的生命是走了一圈，現在是在這個地點為社會大眾服務．
「珍珠坊」，或「牛車水」或China Town，都是新加坡這里同一個地區的名稱．就在他們中間，存在著這麼一間很特別的咖啡館，名字就叫『突破』．
他們『突破』了甚麼呢？做了甚麼大事呢？說來只是一件事，脫離毒品，擺脫毒癮，重新生活．
癮君子－－令人有種越離越遠，就越好的感受．普遍上受到社會的排斥．即使他們成功脫離毒癮，卻不代表他們的生活從此遠離毒品，或與涉毒的一群再不往來．這需要很大的信仰和群體的支撐．

　創設歷程

在爱與信的驅動下，一群蒙召感恩的前嗜毒者，1983年7月成立了『突破之家』．
他們要以自己所尋獲的宗教信仰，通過行動去幫助其他正在戒毒的朋友．這項非盈利的福音輔導事工就這樣開始，一直延續至今．
“天父的兒子叫你們自由，你們就真自由了”（約翰福音8:36）－－这就是『突破之家』的信念根基．
他們專注于那些陷于罪惡與毒癮，遭社會、甚至家庭离棄的破碎生命．讓他們在主耶穌基督的恩典中，重新得着盼望與救贖．
為了回報上帝的愛，他們要讓吸毒者清楚知道，惟有將信心建立在耶穌基督的大能之上，他們才能脱離毒品的捆綁，獲得真正的自由．
『突破之家』如今已在新加坡「有香路」建立了一个設備完善，可容70人的居所，並擁有經驗豐富的管理層及專屬的牧者團隊．
『突破之家』為期3年的福音輔導計劃是完全免费的，留宿者可通過非常有效的7個階段過程，重新發現生命的真諦．
在『突破之家』，留宿者可透過社區企業工坊學習新的技能及職場道德；参加聖經研讀，禱告，讚美與小組等活動，來追求屬靈的成長；融入教會這個大家庭来感受接納與支持，讓自己重拾信心．
『突破之家』的領袖與同工，这幾十年的挣扎與犧牲，所得的最大回報，就是見證了無數生命的改變：許多人成立了自己的家庭與事業，並和家人得享基督教的救恩；也有不少弟兄献身成為主的僕人．上帝也大大地祝福『突破之家』在印尼，中國及本區域的多項服務，因為“流淚撒種的，必歡呼收割．”（詩篇126:5）
展望未来，『突破之家』將持守上帝所賦予的使命，為耶稣之名，繼續勤奮工作．他們也需要基督徒經常在禱告中紀念，並加入他們愛的使命行列，對那些被困在黑暗，痛苦與絕望中的人伸出援手．

生命改造

『突破之家』的工作是建立在基督教聖經的教導上．這促使他們確認：
• 『突破之家』是為荣耀上帝而設的；
• 戒毒輔導的基礎是福音，不靠藥物、不靠己力、單靠主耶稣基督的大能．
• 聖經是他們信心，行為及生命的絕對與獨一最高權威．
他們的戒毒計劃是以福音為本．参與者從加入輔導計劃的那一刻起，就開始以信心及禱告，自律学習．完成輔導后，他將在靈命、品格及技能上重新得力．因為他們的課程内容强调：
• 體魄與心靈的平衡發展；
• 靈修、讚美、讀經、禱告、分享、細胞小組等活動；
• 参與教會的事奉；
• 課外活動：自修、運動、遊戲、釣鱼、吉他、電腦及語文課程等；
• 技能培訓與實際工作，以培養責任心及紀律，好讓他們在回返社會時可以有經濟獨立的生活．

社區服務

『突破之家』是一个非盈利機構，参加他們的福音戒毒輔導計劃是免費的．
因此，他們所提供的一系列高素質商業服务，不僅為參與者提供工作、療法的場所，也成了『突破之家』日常營運費用的重要来源．
當社會獲取他們的服務時，也是讓那些在他們中心內留宿者，能再次有磨練技能的機會，這同時加强了他們的責任感，建立起正确的工作态度．
他們都受過良好的訓練，所有的服務，也以市場的规格來制定．
『突破之家』所提供的服务範圍：
1.突破咖啡座(Break Through Cafeteria)
101A Upper Cross Street,
#01-02A to C People's Park Centre,
Singapore 058358.
(電話: 6533 5977)
2.突破手工藝品書坊(BreakThrough Art Gifts
Book room & Cafe)
101A Upper Cross Street，
#01-05M People's Park Centre，
Singapore 058358．
(電話: 6532 6737）
3.突破柚木及藝術珍藏(Breakthrough Teak & Art Collections)
24 Yew Siang Road，
Singapore 117758．
（電話: 6479 6707）
4.搬運服務(Removal Service)：（電話:6471 2011）；
5.鑲框與手工藝(Framing & Art Crafts)：（電話: 6479 6707）；
6.銅與木雕(Copper Tooling & Wood Craft)：（電話: 6479 6707）；
7.家俱维修與上光漆（電話: 6479 6707）；
8.汽車清理與打臘(Car wash & Polishing)（電話: 6479 6707）；
9.書籍封皮與壓印(Book Binding & Embossing)（電話: 6479 6707）；
10.廣告旗與絲印(Oil Paintings & Banners)（電話: 6479 6707）；
11.盆栽園藝(Nursery & Landscaping)（電話: 6479 6707）；
12.火腿/烤肉(Honey Baked Ham)（電話: 9730 4512）；
13.腳底推拿(Foot Reflexology).

經濟資助

截至2007年12月, 約有2500名的住宿者接受了『突破之家』的幫助.
从2008年1月至2011年6月的确實統計, 『突破之家』幫助了168名的住宿者.
『突破之家』需要也歡迎公眾的捐献．可以透過支票,注名“Breakthrough Missions” 或「突破宣道」，並寄到:
Account Department，
24 Yew Siang Road，
Singapore 117758．
亦可以通過銀行電子轉賬，把捐款匯入『突破之家』戶口：
渣打銀行戶口號碼：7144-023-23-1000139-7
請把轉賬收据, 連同捐款人姓名, 居民證號碼和地址, 郵寄或電郵至以下郵址，以便發給收据： account@breakthroughmissions.org.sg
『突破之家』的網址如下，可不時查詢：http://www.breakthroughmissions.org.sg.
新加坡『突破之家』地址:
24 Yew Siang Road
Singapore 117758.
郵寄地址:
P.O. Box 0380, PSA Building,
Singapore 911143.
印尼『突破之家』
31 Jalan Bali Raya,
Babakan Madang Sentul City Bogor,
Indonesia.
電話: 62-21-87960108
傳真: 62-21-87960169
電郵: breakthrough@cbn.net.id

『突破之家』設址新加坡「有香路」外牆．

前道友靠著基督教信仰脫離毒海後，在突破咖啡館服務．雖然身上滿佈刺青，服務態度和精神都讓人另眼相看．

讓道友脫離毒癮的『突破之家』戒毒中心庭院．

基督教信仰是協助他們脫苦海的良藥，因此他們的所有服務地點，都必備基督教刊物讓人們閱讀．

紅紅燈籠　　迎春接福

2012-01-28T20:11:00.000+08:00

高掛的紅燈籠，令人陶醉、著迷．

一盞盞的燈籠，仿若明燈，照亮著夜空．

望著高高的紅燈籠，這位女士似在祈禱著今年更加好．

大大圓圓的燈籠，確實美麗迷人．

各式各樣的東方燈籠都出現了．買幾個回家掛在門口，增添喜氣．

red lanterns, symbol of good luck and prosperity.

過去，過年都沒有聽說要掛燈籠的．
當年，或許燈籠製作不多，一般人很難買到．也或許，我們這些身居異地的人，由專門製作燈籠的地區進口燈籠比較少．
總之，也該有十多年前吧，就記憶所及，那時真的是很少看到住家掛有紅紅的燈籠．可能，更常的時候，是在商店或電影院前面，才看得到隨風飄揚的燈籠．
商業化，加上旅遊業的蓬勃成長，帶動了很多文化上的交流．
圓圓紅紅的燈籠，在商家努力的推動，大量的進口之餘，由于價錢還算合情合理，人們在能力範圍內，也就很樂意的買它三幾個回家掛掛．春節的氣氛，也隨著這幾粒的圓燈籠，變得更加的濃厚．
紅色原本就是華人喜慶時最喜歡的顏色．紅衫，紅綢，紅紗，紅春聯，紅桔，再加上紅紅的燈籠，真的是洋溢著一片喜氣．
過年時，就是希望藉由紅色的好兆頭，將過去一年的霉運，或不順利，或不理想的事物，通通拋諸腦後．希望新的一年，從善如流，好事一籮籮．事業順順利利，工作一帆風順．有過失的，不要重復．有錯誤的，改過自新，重頭做起．
華人新年，掛起紅紅的燈籠，讓人有許多的連想．
紅燈籠照亮我們面前，給我們看到希望的亮光．讓我們共同努力，追求更加美好的明天．

春節　塑膠花最搶眼 flowers.....flowers

2012-01-28T19:45:00.000+08:00

劉家小妹，躲在美麗的春節塑膠花中間，與花爭艷．大朵的牡丹花，和其他塑膠花，非常吸引人．

塑膠花是春節裝飾用的主要花朵．各式各樣都有，容易擺放，價錢也相宜．

it is always a joyous occasion during the Chinese New Year celebration. colorful flowers, lots of delicious foods, lion dance, fire crackers and fireworks, all made up to an auspicious festive season.

年花－－華人新年期間用作裝飾及「擺美」的應節花卉，一般上與炮竹一樣，都廣受人們的歡迎．
是的，人們是不惜花費一些錢，用在花卉的購置上．
許多這些“花”，當然是花，只不過更加經久耐用，可以擺放得長長久久，也不怕凋謝．因為，它是塑膠花．
相信許多人都難以想像，過去被認為又醜又不美麗的這些塑膠花，竟然在時局的轉變下，由醜小鴨變成美麗又迷人的天使．這是任誰都不曾預見的事．
看看今日的這些款式和名目繁多的塑膠花，幾乎與真花比美．有時，乍看之下，還很容易被這些“假花」所騙．它們真得是像真的那樣，多姿多彩，雖假卻像真然！！

春節年花最吃香

華人新年前夕，你會發現，商店或花店賣的，除了一小部份是真花外，絕大多數都是塑膠花．
真花又以銀柳最吸引人，也最吃香．
銀柳雖然簡簡單單，只有一枝長長的枝椏，旁邊長滿了含苞待放的花蕾，可是，不要小看它哦，今時今日的所謂「銀柳」，也不知道他們是怎麼弄出來的，居然有各種各樣的顏色．
銀柳再配上其他塑膠花，真得可以增添許多美感，大大加增春節的氣氛，令人陶醉在華人新年佳節的歡樂節氣里．
而且銀柳說是不便宜，卻顯然很經久耐用．你可以放在家中好多年．相信嗎？它居然不會枯萎，今年這樣，明年還是這樣．而且，令人驚奇的是，它的那些尚未開放的花蕾，明年春季期間，會自然的再盛開．
當然春節還有其他真花或年花，尤其是菊花．但是，華人年噢，菊花好像很難看到人們買來在華人年的時候擺放的．真得很少．
或許，大家都把錢花在銀柳或塑膠花那兒，以及炮竹和燈籠上，再不對其他鮮花有甚麼興趣了．

美麗多姿塑膠花

不清楚是真是假，商家說，今年(2012年)流行的春節塑膠花是牡丹花．
花店當然不止賣牡丹塑膠花，他們賣很多花，是甚麼花都賣的．有生意好做，誰不要做．除了牡丹花，還有梅花，及其他各種塑膠花．
梅花反正是很流行的花．人們一直都喜歡梅花，因為他們不都是一枝一枝賣梅花，也是一朵一朵的賣，一整包．
人們買塑膠梅花，都是自己拿回家，以枯枝來做梅花，用膠餬將塑膠梅花一朵一朵的餬在枝上，不容易掉落，看上去又很美．梅花通常都是水紅色的，配以白色，餬在枝上，就已經是很自然和耐看了．
牡丹花則是相對來說，比較大朵．大朵大朵的牡丹花，有大紅，配上水紅色和白色牡丹塑膠花，由于它一枝通常是三朵或五朵，枝椏間還配有綠葉，買幾枝插進花瓶里，有高有低的，又有綠葉，的確是很美麗的家居擺設．
塑膠花價錢不高，是普羅大眾都有能力購買的家居裝飾品．而且它的款式又多，顏色又鮮艷，都是它的優勢和特點．

塑膠花的故事

一位已逝的教師，曾對友人講述了這件事情，是有關他本人的際遇．
這是一則真實的故事！
他說：2003年情人節，有人一早就送了一大把玫瑰花來．女兒已經出門了，他看看上面的卡片，原來是小女兒男朋友送的．於是把那束花放進她房間裡，還拿個花瓶，裝了水，插著．
可是，他一面把花放在小女兒床邊，一面看見大女兒的床，旁邊空空的，沒有男朋友送花，覺得好可憐，想她看到妹妹有人送花，一定會很傷心．
他當時靈機一動，想到櫃子裡好像存了三支塑膠的玫瑰花，是以前買生日蛋糕附贈的，就取出洗乾淨，又從小女兒男朋友送的那把花裡切下一塊玻璃紙，把花包起來．
結果，他突然想到還有個外甥女同住一起，也是大小姐了，也該有人送花．他想，如果看見兩個女兒都有花，就她沒有，也許會傷感．因此，索性就一不做，二不休，拿起一支塑膠花，包好，綁上絲帶．
於是，三個女生，每個人都在床邊擺了花．
正得意的時候，看見桌子上還有一朵沒用的塑膠花，還剩一小塊玻璃紙，那花雖然看起來最難看，好像掉了好幾個花瓣，但是何必浪費呢？家里還有一個女人吔．．．
結果是，他為太太也作了一支花，偷偷放在她的梳妝台上．
情人節過後，小女兒的鮮花凋了，扔進了垃圾桶；大女兒和外甥女的塑膠花也不見了．他發現，太太的那支，雖然不怎麼樣，她卻還留著，而且拿個小瓶插著，放在梳妝台上，一直沒丟掉．
每次他看見太太坐在梳妝台前，旁邊插著那支塑膠花，都有一種好奇怪的感覺，心里想哭，跟她戀愛結婚幾十年，人都老了，卻從來沒送過一朵花給她，那支塑膠花居然是他給她的第一朵花．．．

增添佳節氣氛

希望華人新年，會將我們過去一年的不如意事或有人認為的霉運，一掃而空．
雖然在季末和元旦期間，發生了一些不愉快的事．這些，都是我們所關心，也是心痛的事．不論它是在怎樣情況下發生，都希望能夠藉由佳節的氣息，將一切不快之事通通掃掉．
新年也是大掃除的時候，除了掃掉不好的，不要的，也要迎來美好的，美麗的東西，以便大家都可以過個快樂的新年．
希望美麗多姿的塑膠花，會帶給我們長長久久的平靜社會．
希望“愛”－－帶給我們一個和諧的社會，帶給我們一個充滿愛和歡欣的新年．
劉墉在2004年曾寫過一則有關「真實的塑膠花」短文，文章的結尾，他寫道：－－『我常想，愛才是花的靈魂，一朵怎麼看都假的塑膠花，透過愛，就成為真花，而且永遠不凋．』
他的這一番話，讓人深思．．．

連燈籠上也都有牡丹花，足見這種年花很受歡迎．

銀柳是真花中較受歡迎的年花．它經久耐放，又不會枯謝．

貼春聯　慶歡年 Spring Couplets

2012-01-27T20:21:00.000+08:00

住家客廳任何一個角落，都可以貼上「春聯」，增添春節的喜慶氣息．

Spring Couplets, a set of writing in Chinese traditional style and characters, using brush pen and ink, which is meaningful in different occasions. and during Chinese New Year, these writing are written on red paper, pasted on walls, or both side of the main door in the past.

人們喜歡以「春聯」來加添住家的新年氣氛．
當然，除了「春聯」，還有更多的是「春」字或「福」字，以及許許多多吉利的話語．
大家都希望新的一年開始，能夠討個大吉大利．因此，貼「春聯」和其他字彙、詞彙，形成一種趨勢和潮流．
雖然住家大門口，通常都是紅彤彤燈籠高高掛，不過，屋子的大廳，卻是「春聯」和字畫的天下．再配上插花，春的氣息就悄然來到，喜氣洋洋，吉祥如意．
對聯雅稱楹聯，俗稱對子，別稱門聯、聯語．新春時節，貼在門側的又叫「春聯」．
傳說「春聯」是由「桃符」演變而來．桃符是古代畫門神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的內容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代，因此出現了對聯的新形式，後來演變成春節貼「春聯」的習俗．

民間推動「揮春」

商家雖然多有銷售「春聯」，詞彙多，款式也不一樣，購置方便．
只要有心，取得一兩幅「春聯」貼在客廳或牆壁，是比較常見的．現在人們不流行將「春聯」貼在大門的門楣兩側．覺得這已是“老土”的做法．可能也認為不雅觀．與中國鄉下所見的情況很不一樣．馬來西亞，新加坡等地，都不再這麼做了．
經常旅遊或到中國公幹，有機會去到鄉下或郊外，都會看到他們的住家大門上，依然掛著對聯．紅紅的對聯，非常搶眼．對我們這些來自南洋的客人，確是很新奇的事．
生活背景不同了，雖然文化的根還在，習慣已改變．不同文化背景下的社會，驅動了變化的火車頭．
不過，門楣不掛了，卻不代表民間便沒有推動這種文化的活動．
由書藝或文化團體推動的「揮春」活動，在這一方面是不遺餘力的．每年都會在春節期間，舉辦相關活動，以提醒華社「春聯」對我們的意義．
只是，「揮春」不應僅流於活動，可以考慮在慶祝新年之前，先行舉辦類似活動，目的是邀請和推動大家，家家戶戶都以能夠貼「春聯」為傳承優良文化的目的．

推動書法是其時

談到「春聯」、「揮春」，自然離不了書法．
為了方便，也為了快速達到商業的目的，今日在商店買得到的「春聯」，離不了以印刷為主．要想找到真人真迹的「春聯」，價錢或許會貴了點，根本也是好難的事．
人人對「春聯」有自己的選擇和喜好．書法家一下子難以應付得來．價錢又是一個問題．所以人們會認為，書法家即時揮毫出來的「春聯」，只有經濟能力比較強的人才能夠擁有．普通收入人士，只有看的份兒．
以另一個角度來看，「春聯」也未必都是名人名家才可以做出來的事．舉凡那些對書法有研究的人，都可以在這個春節時刻，即興來「揮春」．如果要推動書法，這也正是時候，費用還可以由需要者承擔．
感覺上，可以趁著「揮春」來推動「春聯」之時，同時發揚書法這門在海外漸被遺忘的中華文萃．這未必不是一件好事．
有意學習這種藝術的人們，可以理解的，由于環境不同，時局在改變，對書藝根本熱不起來．不過，很多事情都不是一成不變的．文藝復興也不是一朝一夕發生的．過去被重視的書法，還可以在有心人的努力策劃下，出現另一波的復興高潮．
近期，就有機會參與一個組織的寫「春聯」活動．參與者只要自願捐款，就可擁有一幅個人喜好的對聯帶回家，也學人掛起「春聯」來．
這項活動是邀請專人書寫「春聯」，由他代筆，就可以讓大家擁有一幅紅紙黑墨書寫出來的「春聯」．擁有「春聯」者，自動捐贈一些費用，大家何樂不為？
一元復始，萬象更新，貼張「春聯」迎新年吧！

愛好書法者，都可以即興揮毫，讓有興趣掛上「春聯」者，大家帶一幅回家．

這幅「新春新歲新福州，愛主愛人愛詩巫」，是詩巫地區基督教徒人士自創的「春聯」．

人人舉起一幅「春聯」，今年的春節顯得特別不一樣．

年節傳統食品　令人回味 traditional foods of the Chinese New Year

2012-01-27T20:11:00.000+08:00

長壽麵，或福州麵線，都是華人新年的重要食品．

廣寧人的“糖沙”，只在華人新年期間才看得到．

傳統糕餅，成人喜歡，孩童更加喜愛．

各類零食和甜品，都是年節時刻的必備美食．

年糕，寓意年年高，事事順利．

traditional foods of the Chinese New Year has long history, with stories relates to the foods. all have very interesting story, really. you can find out for yourself.

春節，是春天來臨的節日．
住在有春、夏、秋、冬4個節令的中國，與現今散居世界各地的華人，其感受是有很大不同的．
在東南亞地區，以文化品味來說，我們也跟著叫“春節”．然而，四季如春，沒有幾個人真有那種“春”的感覺．
華人農曆的第一天，是傳統的過年節日．我們沒有四季，就以《華人新年》稱呼最貼切．

年節吃的文化

過年，要吃甚麼呢？
雞呀、鴨呀、糖果，一年吃到晚．再叫你吃，你還是會吃．只不過，可能已吃不出甚麼味道了．
有時想想，過年嘛，一些傳統的食品，也應該趁這個機會來賞賞．
》年糕：真的只在除夕前才看得到．這不是普通的蛋糕，是那種黏黏的，可以拉得長長的．
應節食品－－年糕，米粉蒸製的糕．帶著黏性，高糖量，由于“年糕”與“年高”的諧音，寓意生活中好的各方面都有所改善．
年糕的食法有很多種，一般是新鮮做好的年糕都直接食用，因為這時比較軟．另一種食法，就是配以雞蛋用油煎．不過這種食法，主要還是是因為年糕放久變硬了，才想出的補救辦法．然而，可能小孩還更喜歡呢．
以食品做為寓意，表達對未來的願望．有一種吃出好運氣的哲理．
》長壽麵：想長壽？那就吃長壽面．只不過要小心別把麵條弄斷了．
福州麵線與長壽麵相差不遠，如果有分別的話．說是福州麵線，是福州人吃的文化，不代表其他人沒有這種麵線．
興化人也喜歡吃麵線．
以長壽麵來稱呼，可能更加理想．至少不是某一籍貫的食品而已．
「長壽麵」這個名稱，自然寓意就更好了．
福州人通常在年初一晨早吃麵線．大概是新的一年了，吃了更加長長久久，連綿不絕，好事連連．
》魚：與“盈餘”諧音相近．這是人們希望「桌桌有魚」以示「綽綽有餘」了．
今天我們的桌上，太常吃魚反而有點怕怕．不管怎樣，年節時刻，還是要有魚，這是少不了的．
就讓“魚”幫助我們“富足有餘”，用也用不了，花也花不完吧！
》餃子：象徵著好運，而且在除夕夜一定要吃．
不過，好像這是從前比較常做的事．現在人們反而少吃餃子了．
》“糖沙”：這是廣寧人的年節食品．
据稱，這是以白糖製作而成的食品，外面以一層花生粉覆蓋．吃起來甜甜的．
平時很難看到這種食品，一方面沒甚麼人會買來吃，主要還是，只有少數一些年紀較長的女性才會製作．她們也只有在華人新年時，才會大量製作銷售．

團圓飯受重視

經年在外的遊子，通常都會選擇在華人新年前，趕回家與家人團圓．一家人在一起吃「團圓飯」．
雖然社會思潮在改變，一些人喜歡舉家外出同遊，團圓以旅行方式慶祝．雖然另類了點，也不失團圓的意義．
既是團圓，團圓飯就是很有意義的一頓飯了．所以，大家都要盡量訂一些佳餚，或自己下廚烹煮出幾道美味食品，與家人一起享受．
在我們這里，通常在吃團圓飯以前，人們都會點燃炮竹，藉著炮竹聲的歡樂喜慶里，一家人快快樂樂的在餐桌上分享年來的際遇．　
華人新年和清明節，都是遊子經常都會回家的兩個主要日子．一個是慶新年，另一個則是緬懷己逝的家人．
因此，慶團圓的意義就顯得非常特別．因為，只在在生的時候，才能夠如此的一起團圓，也格外的受到珍惜和重視．
團圓飯桌上的食物，不管是大魚大肉，肥豬腳，蝦，雞，鴨，都已是平時吃慣的食物．都比不上全家人，一家大大小小聚集在一起來得更加令人感到溫馨和歡樂．

鮮花　紙花　喜迎春 flowers for the Chinese New Year

2012-01-27T19:59:00.000+08:00

粉紅色的銀柳，顯得格外迷人．

be it real flowers or plastic flowers, they meant for decoration of homes during Chinese New Year.

擠滿的大紅和水紅色的塑膠梅花，充滿春的氣息．

這些裝飾花，似假又真，足以將家居點綴得如春天般充滿燦爛的陽光．

多姿多彩的歡喜菊花，多麼的吸引人．

朵朵胡姬花盛開，象徵春的氣息洋溢．

華人新年來臨，家家戶戶忙著大掃除，張燈又結彩，為得是要為自己的新年好好慶祝一番．
而家居則是首先要整潔和美化．
如何將屋子打掃得美美的呢？
許多人首先都會考慮將屋子粉刷一新．如果是全面油漆，就由專人負責．如果僅是局部翻新，自己動手也未賞不可．過年嘛，自己動動手，也有一種做年的氣氛．
燈籠在今日的生活環境中，似乎也少不了．看看週圍，大家都掛上燈籠，即使是舊的，抹掉灰塵，清潔一下，看上去還是蠻新的，照掛準沒錯．
是了，過年少不了年花．真的，假的；鮮花、塑膠花，有就好．
過去少見的塑膠花，現在可是越來越多，越做越像真花．有了鮮花，又怕容易凋零，三五天就要準備丟掉了．塑膠花，可以擺放得很久很久，歷久不衰．要甚麼，有甚麼．紅的，黃的，紫的，綠的，樣樣有，朵朵花都令你驚嘆．而且，價錢也挺相宜．
讀者諸君，還沒有買到年花，快快找一點時間，到各商場和花店去參觀一回，包你會有喜歡的帶回家．
那些會自製花樹的，還可以找來枯枝，將紙梅花一朵一朵貼在枝上．還有綠葉，也是一葉一葉的貼上去．辛苦了一番，回報將是令人深感滿足的．自製的年花，會留存得更久，擺放得更貼切，適當．
新年新氣息，新的一年，充滿新的希望和無限的願望．
但願今年出入平安，風調雨順，月圓花好．
希望這些鮮花、紙花、塑膠花，帶給大家都有一個快樂的新年－－『身泰靈泰精神泰，家和人和萬事和』．

Gardens by the Bay 濱海灣花園

2012-01-05T20:43:00.000+08:00

遊人最愛在金銀巨樹下留影．這是個非常別緻的巨型鐵樹．

Spanning 101 hectares, Gardens by the Bay comprises three waterfront gardens – Bay South, Bay East and Bay Central. Bay South, the largest at 54 hectares, will officially open in June 2012. A showcase of horticulture and garden artistry, the Gardens will bring the world of plants to Singapore and present Singapore to the World.
Get up close with a diversity of plant species from around the world in the iconic cooled conservatories, marvel at the Supertrees vertical garden, or discover the intricacies of plant life at the themed gardens. Enjoy local and international concerts and edutainment or host private events in a lush garden setting. In this horticultcultural oasis nestled in the heart of the city, there's so much to explore!
Truly a spectacular and colourful national icon, Gardens by the Bay will capture the imagination of many.
read about "Gardens by the Bay" at http://www.gardensbythebay.org.sg/visitor-information/about-us.php

新加坡海岸線，增加了一些看點．
最顯眼的，無疑就是一些遠看似蝸牛的兩座巨型室內花園，以及狀似巨大鐵樹的幾棵“金銀樹”，伸向高空．
不過，這幾樣最突出的“東西”，卻僅僅是構成了一項新加坡引以為傲的驕人建設－－濱海灣花園(Gardens by the bay)之一小部份.

101公頃海灣花園

濱海灣花園，佔地101公頃（或約250依甲）．它擁有3個園區－－南濱海灣、東濱海灣、中濱海灣．
其中，南濱海灣園區佔地最大，為54公頃（或約130依甲）．這個園區將在2012年6月間開幕．
這里，將是一個展示來自世界各地花卉的園藝中心．它讓四面八方的花，都匯聚在這里．並向世界介紹擁有這個花卉中心的新加坡．

新加坡《濱海灣花園》南區的巨大室內花園，外形奇特．

由高空望向整個《濱海灣花園》發展區，左上角為東區，右上角為南區．中間隔著濱海灣．

在一座現代化城市中，能夠欣賞到多樣化的園藝，並置身在一個盡情享受一場大自然饗宴的環境中，那會是一個多麼令人陶醉的遭遇．
濱海灣花園，將讓許多人的夢想，在現實中展現．

室內空調花穹

兩座濱海灣室內花園，花朵在四季氣候下生長．這是一個四季繽紛的室內花園．由于氣溫受到適當的調度，達致四季所要求的效果．這里將長年處在花香的環境里．
這兩座室內花園，設計特特，比兩座足球場更大，佔地1.2公頃．園區面積也達到16,000方米．
由於全部以鐵架配玻璃的結構，總共使用了3,332片各種形狀的玻璃片．即使是形狀，也有42種之多．

南區的金銀樹叢，可以望見另一邊的新加坡最新景觀，金沙濱海灣酒店和賭城，以及它頂部的空中花園．

《濱海灣花園》南區的室內花園向外望，可以看見對岸的摩天觀景輪．

整個《濱海灣花園》的設計圖．

最高度達到45米的透光室內花園，長年氣溫維持在23-25度之間．如此一來，那些在溫帶的花卉，也可以在這種環境中生長．
也就是應四季不同時期的需求，展示的花床，也會經常加以調整和重新種植．不止應對季節的要求，也為了配合節慶的需要，讓所呈現的是一種應時應景的花卉展示．一些特別的節目舉行時，也將相應的加以配合．
對於，如果有需要舉辦任何場內活動時，它一次也可以讓超過1,000名嘉賓，共同在芬芳的花園內享受一場最佳的晚間時刻．
這個室內花園的設計，其實也挺環保的．因為，它通過冷空氣下降，熱氣上升的原理，讓埋在泥里的冷凍氣管散發出冷空氣，驅使熱空氣升到頂部和被抽送到室外．如此一來，地面層的氣溫就會長時間保持在低溫，從而達致節省耗電量的功用．
另一方面，花藝所使用的所有廢物，都被利用來做為發電用途，也有助於推動重復使用的目的．

建設文化公園

濱海灣花園的另一項設計，要建設一座文化花園．
透過植物的故事，來講述新加坡多元的歷史和文化．
在這里，也可以讓訪客了解，為何英國人選擇新加坡成為貿易港口．殖民時代以前，當地馬來人的生活面貌．
這里擁有華人，馬來人，印度人，以及殖民地為主題的花園．遊人可在參觀過程中，發現有關植物如何與這里居住的人產生了密切的關係．

濱海灣東區發展

美麗的人行道，許多的看台，闊大的草場，隨風飄揚的棕櫚，排有序的花圃，都是濱海灣花園東區所要呈現的花園面貌．
在這里，你可以遠眺新加坡繁華的濱海灣商業區成長情況．

《濱海灣花園》蜻蜓湖的設計圖．

《濱海灣花園》室內花園，空調讓氣溫達到四季皆春，花香鳥語的環境．

由摩天觀景輪上望向《濱海灣花園》主要園區．

行走在漫長又花香鳥語的人行道上，你可以在2公里長的路段安靜下來，好好享受一段最美麗時光．讓時間在身旁蹓走，可以無拘無束的閱讀，看書，或遊目四顧，或舉起相機將一些景觀留住．
由於這個處於濱海灣東部的園區，是在濱海灣南區的正對面，中間隔著海灣，因此可以一睹對岸的景觀和它背後，新加坡最奇特的金沙濱海灣賭城和酒店，以及它頂部的空中花園．
這個花園的發展，是以水為主題，會根据濱海灣的海上情況加以設計．

高入雲霄的金銀樹

這是一個非常突出的設計構思－－一個高入雲霄的鐵樹為主題的園區．
這些被稱為“金銀樹”的鐵樹，真正是以鐵架設計出來的巨樹．由於它的形狀就像是大樹，所以以“樹”來稱呼，是很貼切的．
它的鐵架上，卻是種滿了各種各式的花和草．有空氣花，野胡姬花，以及許許多多的草．讓它表面看起來，確實是一棵一棵長滿綠藻和花卉的大樹．
這些“金銀樹”將會是這一帶或未來新加坡的重要標誌和景觀．由于魚尾獅像已是人所皆知的新加坡象徵，另一個“金銀樹”肯定會是將後吸引遊人的目標和景觀．
這些巨樹的“樹身”，由於顏色的設計，而被區分為金色、銀色的巨樹園區．
這些“樹”身，知道究竟有多少植物或花卉被種在那兒嗎？
說了或許你不信．每一棵巨樹的樹身，都被差不多
16萬2,900棵的花草覆蓋著！！是的，由於所有的花都要一棵一棵的“種”在樹身，為確保樹身的完美無缺，自然要“種”到滿滿的．
其中，最高的一棵巨樹，高達50米．最低的一棵也有25米．全部是18棵．
這些巨樹的設計靈感，就是來自我們熱帶地區的深山巨樹．可惜今日很多都已消失了．

蜻蜓湖

這是一個將來自附近地區水源過濾的湖區．這使到那些不清潔的水被淨化後，再流到其他地區．
在這個被稱為《蜻蜓湖》的園區，你將有機會了解環保工作如何展開和進行．
由於名稱叫《蜻蜓湖》，希望除了環保，遊人也真能親眼目睹在湖畔飛舞的許多蜻蜓．
新加坡的這項濱海灣花園項目，是經過集思廣益和各方的努力下，追求卓越和美好城市的一項發展宏圖．預料當局定於的明年(2012年)6月開幕，將會是大家所期待的時刻．

圖示：

Gardens by the bay-1:

Gardens by the bay-3:

Gardens by the bay-6:

Gardens by the bay-9:

《神山腳下遊車河》(11) 馬布島上的“奇遇” Mabul Island of Sabah

2011-12-03T20:20:00.000+08:00

馬布島沙灘上，菲律賓移民的孩童，赤著身擺出pose讓攝影師拍照．

馬布島Uncle Chang渡假村外面的海上，潛泳人正乘著船艇返航．

Mabul Island, a diving paradise in Sabah, off the coast of Semporna, where many photographs have been taken by so many photographers around the world. so beautiful.
next year, in the month of April, there will be a festival in Semporna, many are planning to go, so prepare for it....

來到沙巴的潛水天堂，才知道：“嘩，原來仙本娜有一座水上『龍門客棧』”！！
乘坐遊艇出海，來到馬布島(Mabul Island)，才發現，原來這里滿佈了渡假村．海島，那里還像，更像是渡假村天堂．
小島上有兩種居民，一種是貧窮的來自菲律賓人，住在真正簡陋的芧草屋．周圍環境可以骯髒到令你需要非常注意自己的每踏一步．
另一邊的居民則是馬來人，清潔得多了，這里是更令人嚮往的甘榜．
這座海島，距離菲律賓比較遠一點，所以渡假村擠滿了整座海島．有人說，遲早島上的外來居民和當地居民，都要被擠到島的一個小角落．不小心，可能真要被擠到海水中，就好像現在海里的許多高腳屋子般．

Uncle Chang渡假村

馬布島之所以這麼擠，是有原因的．因為，早前西巴丹島還有渡假村時，曾發生海盜搶劫事件．現在，西巴丹島及周圍水域，只可以白天去潛水或浮潛，不能夠住人．
於是，馬布島成為中途站，渡假村全部落戶這里，再將潛水人送到西巴丹去潛泳．

海島上喜遇同鄉，來張紀念照，留做長長久久的懷念．左起為詩巫攝影學會會員唐德平，Uncle Chang渡假村主廚和管理人林國隆，砂拉越「聯合日報」記者，以及來自古晉的平面設計師林俊憑．

大清晨，林國隆已忙著為客人準備早餐了．

据了解，馬布島上的渡假村，便宜的就好像我們投宿的這間Uncle Chang，收費大眾化，價錢比較能夠讓普通收入人士接受得來．其他的渡假村，最貴的價錢是，睡一夜就千千聲，令人咋舌．很多西方遊客在這里享受蘇祿海的微風，聆聽寧靜的海水擊打沙灘海岸聲．
絕大多數的人，都希望來到這個潛水天堂，即使不會潛水，也要學習，至少住上三天，還不筆不便宜的費用，在專人教導和陪同下，潛入海里，享受好幾次的海底之旅．很多人在學了幾天後，教練都不滿意，沒有發出潛水證書．猜想多數人大都知道，不會有幾次潛水機會，來到這里，就存著玩玩的心態，會不會領到一紙證書是其次，一覽海底世界才是最主要目的．
Uncle Chang渡假村也有好多位特約潛水教練．他們是沒有固定在一個渡假村服務，有需要的地方請他們去，他們都會提供服務．男男女女的潛水教練，一些來自菲律賓，因此美國式英語水平一流，很受西方遊人的歡迎．
這些渡假村工作人員，白天提供各方面服務，夜晚在渡假村沒有甚麼節目，就陪遊客一起喝酒做樂，而且即興表演一些娛興節目．
即使最低調的一群，只曉得拍照和吹海風，也有機會認識一些海島上的朋友．
這一趟沙巴行的同伴之一，攝影界朋友唐德平，攝影水準不賴，想不到交際也是一流．是他最先接觸到這個渡假村的主廚兼管理人林國隆．

海島喜遇同鄉

馬布島Uncle Chang渡假村東主，也就是Uncle Chang本人，是歷經千辛萬苦將這個渡假村發展起來．
現在，他本人並不是經常駐守在島上．反而是讓屬下員工負起管理的職務．其中一人就是他的主廚林國隆．
來自詩巫鄉下，順溪美祿地區的林氏，當然也是地地道道的福州人．
据他自己口訴，從事廚師生涯已很久，來到沙巴也是十多年的事了．如今是在沙巴拿篤(Lahat Datu)定居，育有一名孩子．

沙巴東海岸外的渡假潛水天堂－－馬布島及周圍海域地圖．

喝一杯早茶，遙望天際凝思，林國隆在海島上的生活是寧靜脫俗的．

他一路來都是從事廚藝生涯，因此，到處跑動打工．結果就來到了馬布島的Uncle Chang渡假村，一作就是超過10年.海島，似乎已成為了他的“家”．不過，每個月他都有幾天的休息，趁著休息時間，回到拿篤的家與妻兒團圓．

海島上的外來居民，與海為伍的一群，也靠海維生．
問林國隆，可以把家鄉詩巫給忘記了．他說，經常還會返回詩巫，一年至少一次．回鄉看看，那里還有他的一些親人．

禮遇大不同

在海島上遇到這位同鄉，大家其實都不會問起你是幹那一行的．畢竟，人們來到這兒是渡假，問東問西根本沒必要．更何況，只是一次的碰面，以後天涯海角任遨遊，何時還能碰頭？
不過，林國隆看見我們是拍照的，就很熱心的問起我們拍了多少照片．還有拍到甚麼相片．我們曾跟他提起，可惜沒有機會繞島一圈看看．
由于只在馬布島過一夜，一到島上，匆匆忙忙的提著相機就踏足島上的沙灘，開始了甘榜和漁村的拍攝工作．到處走之下，才更為了解這里的情況，看到了許多與海水無關的人、事、物．
今時今日，管你去到那一個海的角落，可以告訴你，除非沒有遊客，否則的話，島民所提供的設備和服務，是任何一個地方都看得到的．即使晚上跑去島上散步，都有可能讓你吃一頓簡單的消夜才可渡假村睡覺去．

美麗的海島，令人迷戀的島民和他們的家．這里是人間淨土、人間天堂嗎？
不信？遊人多的海島，島民就大賺遊客錢．要貝殼，有貝殼；要快熟麵，有快熟麵；要來瓶Pepsi，有Pepsi.Kopi-O，Teh-O更不必提，還買得到啤酒．這里是孤島上的“super-market”．
最令人對馬布島留下深刻印象的，還不是看到，遇到的這一切東西．反而是因為一位同鄉的不同禮待，讓我們睡入夢中時，嘴角都會輕輕的露出微笑來．
因為，就在這麼唯一的一頓海島晚餐時間，當大家都在排隊要領取食物時，我們卻被同鄉安排坐在桌前，不必自己去拿食物，反而是食物自己送來．原來我們的這位主廚，居然特別烹飪了幾樣拿手好菜來招待來自遠方的同鄉．看看連西方遊客都只有雞蛋和雞肉，菜等一般性食物，我們的眼前卻擺著大魚，大肉．這確實令我們臉上即刻綻放出了那一股無限榮幸的表情．我們真得是喜出望外，想不到會在海島上享受到一頓上賓的招待．
出人意表的事還不止．第二天，大清早人們還在睡夢中時，我們早早已梳洗完畢，準備出擊了．摸黑走出睡房，尋找一個最佳角落，為了拍幾張晨曦照片．不過，看來並沒有甚麼好作品．
大清晨，我們的同鄉林國隆也早已起來，忙著為客人準備早餐了．
在早餐還沒有開始前，毫無預兆的，突然他對我們說，來來，我們乘船去．冒頭霧水的問他，要載我們返回仙本娜了．他說，還早呢，現在要去環島參觀和拍照．

再見了，馬布海島上的同鄉．即使是遠在天邊，我們仍會記得你很久很久．

天．．．．！踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫．心中是想，如果能夠環島看看該多好，現在，因為一位熱心的同鄉，不要說繞一圈，如果真要繞兩圈這座小小的海島，我們的同鄉肯定也沒有問題的．說真的，這座島其實不大，不過島上還長了很多的椰樹．在天空中望一望，相信一眼就望盡．

孩童在椰林下玩風箏，展現出這個與世無爭海島的祥和風貌．

有機會乘坐他們去潛水用的小艇繞島拍照，自然欣喜不已．拍了許多照片，自然不在話下．
離開馬布島，仙本娜，和沙巴已經有好一段日子了．每當想起在海島上受到同鄉的這種禮遇，心中還是充滿感激．
馬布島，有一天我還會再回去，除了拍照，可能也真要學學潛泳．當然，更為了要再看看我們的這位熱心同鄉．希望他與海一起的生活，依然寧靜與祥和．

昆明馬力車處處見 life style in Yunnan

2011-12-02T19:18:00.000+08:00

talking about the life style and living conditions in Yunnan, it can be very primitive, and yet modern, with so many old living style carry on until today.

人力三輪車，現在載的是人．

這種人力兩輪車，是最古老的搬運工具了．

曾經是中國社會最大標誌的腳車，數量是在大幅度的減低之中．

這類三輪車可是很方便的謀生工具．
跟我們相比較，中國雲南的生活面貌，與南洋地區的確有一些差別．
最低限度，他們日常交通工具，就跟我們的不是汽車，就是電單車，或巴士車（公交車），或羅厘車有所不同．
他們除了這些車輛，還有電動單車，還有人力兩輪車，還有最原始的“馬車”．而且，他們的交通工具，有很多也是古老和留下歷史痕跡的，繼續在路上跑．
許多我們早早已丟棄，已經不能再用的交通工具，他們仍然在使用．對他們來說，能夠擁有一個交通工具，就是工作和養家活口的有力條件．不像我們，往往這些交通工具，只僅僅是我們的代步工具，或自認的身份象徵，沒有一點經濟價值．
不一樣的生活步調，不一樣的社會背景，連同街道上使用的車輛，都可以反映出種種層面的不盡相同之處．

人力車馬車處處見

你可以想像在人多的地方，如市集或菜市，道上車來人往，擁擁得不像樣，而你被困在人潮和車潮中不知所措的滋味嗎？
有沒有經歷過，要橫過車輛熙來攘往的交叉路，交通燈何時才會輪到與你配合也不清楚，而你只曉得衝、衝、衝？結果就是會發現這麼一種情況：被困在車龍中，左不是，右不是．前有車，後也有車．這時，你開始后悔，為何剛才那麼衝動，以為自己是超人，可以橫衝直撞的過路．

古老的現代化．現代運貨工具，卻顯得古老味．

貨物載太多時，人力就需要加倍了．

好辛苦的馬車，載太多東西，太沉重了，拉車的馬，力氣還夠呢？

這種情況，對那些習慣了交通燈，斑馬線，行人優先等西方社會操作的人，尤其感到難以適應．因為，在人多、車多的中國道路上，這種循規蹈矩的交通模式，很常是用不到．
這就是為何，一些人會對遊人或登陸的外地人建議，如果需要動用到車輛，最好不要自己動手，讓當地人來操駕駛盤．要不然，如果錢多多，想擁有私人的汽車，也要有司機代勞．看看昆明街道上的車輛，人力車，馬車，自踏車，腳車等比比皆是，為免麻煩，還是自己少動用為妙．
在中國，外人也不能自動享有駕車的樂趣．國際駕駛執照不能使用，港、台、澳門的駕照，在中國也用不上．
不過，中國的街道卻允許外國人駕車．即是說，擁有國際駕駛執照的人，需要通過正式途徑申請和取得內陸的駕照．
許多人只是短暫到中國一遊，看到這麼繁雜的街道系統和這麼多的各式各樣車輛，還是不要想怎麼駕車，就自由自在的享受那幾天的逍遙就好了．
如果有機會跳上一輛人力三輪車坐坐，或爬上真正的馬車坐一回，倒也是挺快樂的事．何不試試呢？

電動單車的時代

過去，中國的街道由於車多，可以吵到讓你迷失方向．
現在，這些街道已“靜悄悄”的出現了很巨大的轉變．
曾幾何時，「電單車」開始真正的變成「電動單車」．在中國，他們稱為機動車，因為不是用電來推動，是機器在跑動．
而「電動單車」，就真是利用電池的電力來推動．
電動單車才開始時，不受法律的約束，因為沒有特別注明的法律條文．因此，它被認為是非法的，不必註冊，也不必繳還任何路稅．而且，過去以來，這種電動的單車，還真被當做是“單車”，我們稱為的腳車來看待，所以不必註冊．
現在，電動單車也開始逐步在許多城市進行管轄，需要註冊和繳還稅項．
雖然還不是十分普遍，不過，看樣子是勢之所趨．電動單車的前景是很受看好的．
除了較電單車便宜，更容易維修，它也很清潔，更輕便．不過，最大的特點卻是，它是安靜的，非常環保，完全減免了吵雜的交通聲量．
可以想像一下，突然之間，那種吵吵鬧鬧的街道安靜了下來．來到身邊的電動單車也是無聲無息的．
當然，太靜了也是它的缺點，街道上的行人和其他車輛很常沒有注意到，一輛電動單車已經來到身邊．因此，駕電動單車者，需要很常按響啦叭來讓別人注意．

“做牛做馬”已過時

人家說：“路遙知馬力，日久見人心”．
這句話雖說得不錯，但是又似乎很不合時宜了．不是嗎？今天有誰叫你“做牛做馬”，只會被認為傻傻的將自己一生出賣了．
載著木條，拉著車的馬，讓你看到了自己的縮影．我們何嘗不是如此，做得半死不曉得反抗？這是為了生活，為了家人，為了國家、社會，為了整個地球村和人類的未來．．．．
看著昆明街道上的這種種類類車輛，讓人有著一種省悟．
明天的街道，還會是今天這樣子的嗎？
明年當我們再返回雲南和昆明的時候，看到的街道還會是這樣子一成不變的嗎？

三輪機動車，在擁擠的街道是很方便的工具．

人力車是省油不省力．踏的人就很辛苦了．

電單車與電動單車很不同．至少是在體積上．

新加坡《世界蘭花大會》　　　陶醉在花海里 in the world of orchids

2011-11-30T22:18:00.000+08:00

新加坡《世界蘭花大會》的宣傳標誌．

The 20th World Orchid Conference was held recently in Singapore. attracting many orchid lovers from around the world, joining in the occasion.

展覽會場外，參觀者已沉浸在無邊無際的花海中．

美麗的蘭花，等待著有心人的鑑賞．

這朵帶斑點黃色拖鞋蘭，非常吸引參觀者的目光．

經過多時的宣傳，第20屆世界蘭花大會終於在新加坡的濱海灣金沙會展中心掀開面紗．
這是本屆大會的兩個會場之一．另一個會場則設在尚待開幕，距離金沙約有20分鐘車程，仍然在建造之中的濱海灣室內花園－－Garden by the bay之“花穹”舉行．
由2011年11月13-20日舉行的這項蘭花大會，是每3年舉行一次的世界蘭花盛會．

會展場內的蘭花，全部被設計成各種擺設，令人目不暇給．

這朵呈十三個角形的蘭花，非常特別．

由于它的知名度甚高，普遍受到蘭花世界的重視和關注，猶如蘭花世界的“奧斯卡”或“奧林匹克”，也舉行蘭花比賽，同時經由會員投選出更下一屆，即6年後的舉辦城市．
連蘭花大會和展覽都這麼競爭，更不必說是蘭花的市場了．
來自世界19個國家和地區的蘭花神態各異，也讓濱海灣金沙會展中心展覽廳，被點綴成仙境般的花海．

徜徉在花的世界中，心里會有怎樣的感受？也只有身歷其境，才能了解箇中滋味了．

千紅萬紫的各品種蘭花，唯有慢慢欣賞，才能滿足參觀者的好奇．

5,000多個不同品種的5萬多株蘭花，被設計成75個大型藝術品．開放讓公眾參觀的前一晚，也即13日晚間舉行的開幕式上，由214名評委組成的國際評審團進行了評選．
泰國的蘭花作品獲得冠軍，來自台灣的一株蘭花則成為“花魁”．
世界蘭花大會展出的蘭花品種繁多，包括來自寒帶地區的蘭花、小型蘭花和老虎蘭等比較大型的蘭花．

蘭花設計出的圖案和做為裝飾品，它的潛質是無可限量的．

→千百個品種，任你怎麼看，都是那麼嬌艷欲滴．

←蘭花可以經久存放，擁有龐大市場，受到普遍重視是不足為奇的．

鳥型設計，襯托出蘭花的多樣化．

配合蘭花大會舉辦的網上蘭花攝影比賽，優勝獎中，最右為砂拉越攝影師唐德平的作品．

參觀完花展，欣賞夠了來自世界各地的蘭花．也有機會買幾株帶回家自己種．

蘭花實際上也是我們俗稱的胡姬花，新加坡國家胡姬園還經由配種，培育出許多新品種，並以國內外政要命名．會展廳內，就可以看到以英國前首相撒切爾夫人、南非前總統曼德拉，黛安娜王妃等命名的品種．
主辦當局希望，這屆世界蘭花大會將可以吸引到30萬人參觀，包括許多慕名而至的遊客．

泰國蘭花獲大獎

走進第20届世界蘭花大會會場，讓人墜入一個花海的世界中．這里，除了是來自世界各地的蘭花爭姘斗艷的場所，連鱷魚、鳳凰，以及瀑布，也都展現在你的眼前．
新加坡副總理尚達曼為這項大會主持了開幕儀式．這也讓闊别新加坡已48年的蘭花國際盛會，自1963年以來，再次登陸新加坡．
大會同時展示新加坡郵政局所推出的紀念性郵票，以及金融管理局連同新加坡造幣廠推出的紀念性硬幣．
經過2天的密集評審，評審團决定把大獎頒給泰國春武里（Chonburi）的猜瓦坦那蘭花園藝公司（Chaiwanthana Orchid Garden）的蘭花展品．
猜瓦坦那的蘭花展品，耗費了140萬泰銖（約5萬8000新元），經過两年時間的培育，並把展品組裝運到會場．該公司總經理維塔雅通拉（Chaiwat　Withayatornrat）表示，他們的蘭花展品，是以營造一個原始、自然的環境，來襯托出蘭花超塵脫俗之美．

濱海灣賞蘭花

綻放的蘭花海洋中，模特兒在台上展示法國時尚品牌倫納德（Leonard）的2012年春夏設計時裝．這些服裝，都是從蘭花中獲取設計的靈感，使之與花卉廣場上簇擁的蘭花爭奇鬥艷．
濱海灣室內花園的“花穹”（Flower Dome）13日晚首次開放，迎來了眾多的愛花一族．
750名来自世界各國的嘉賓，在花香世界里歡聚一堂，参加第20届世界蘭花大會的晚宴．这也是這座巨型空調室內花園自竣工以來，首次便舉辦了大型的活動．
出到室外，你將發現，這里其實並未完全完成建造的工程．還有很多結尾工作在進行中．它也要待至明年（2012年7月間），才會正式對外開放．据了解，屆時也將有另一場的盛會等著各方訪客．一項新加坡花園節(The Singapore Garden Festival)，將在2012年7月7-15日舉行．
濱海灣室內花園的開幕和頒獎晚宴會場，種植著來自五湖四海的奇異花卉和植物．在這座擁有透明雨蓋的花園里，夜晚時刻，還可以遙望濱海灣內的閃亮夜景．
濱海灣室內花園的花卉廣場，可随着季節需要，展示不同花卉，讓人們在終年如夏的新加坡，也能夠欣賞到四季的美麗花卉，例如春天含苞的郁金香、夏天盛開的薰衣草、秋天綻放的菊花等，令人嘆為觀止．
本屆世界蘭花大會於11月20日落幕．

3年後南非再見

第21屆世界蘭花大會，是於2014年在南非約翰內斯堡舉行．
本屆大會結束前夕，投選出了第22屆大會，也即2017年的主辦城市．
有6個國家，7個城市申辦第22屆世界蘭花大會，競爭激烈．
11月16日下午，在一項閉門投票及選舉會議中，厄瓜多爾脱颖而出，獲得主辦權．中國的三亞，僅以1票之差功敗垂成．　
申辦第22届世界蘭花大會的6个國家及7个城市，分别是加拿大、澳洲、哥倫比亞、厄瓜多爾、巴西、中國三亞和台南．其中厄瓜多爾和巴西已申請過2次，台南則有3次申辦經驗，競爭不可謂不激烈．
12名世界蘭花大會的選址委員会委員，投票決定了主辦城市．

噢．．．神秘又雄偉的山 the magnificent Mount Kinabalu

2011-11-20T20:51:00.000+08:00

the magnificent Mount Kinabalu, whether you climb up to the top of the mountain, or just stay overnight in the mountain, you will feel the might of this mountain.

平淡無華的神山山顛，見到的只是凹凸不平的一堆石．

雲霧圍繞，像霧又像花的景觀．

在山腰，望著山谷和背後的山頂，別有一番味道．

途中遠眺神山，風鈴花做為前景，夠詩情畫意嗎？

由另一個角度望著山峰，景觀有有了改變．

神山傳奇，名聞遐邇．

最可歌可泣的美麗故事，相傳在很久很久以前，一位華裔年輕人來到北婆羅洲，與一位美麗的卡達山族姑娘結為夫妻，婚后過著幸福的生活．
但是幸福的生活卻不能直到永永遠遠，因為不久後，這位華裔男子返回中國故鄉，臨别前，許諾愛妻日後團圓．但这位男子卻從此杳無音訊．
日復一日，年復一年，美麗的姑娘，站在高山上，眺望北方，盼星星，盼月亮，不見夫君歸来．思君不見君，最後她登上神山之頂峰，極目遠眺南中國海上帆影，終于絕望而變成石頭，永遠守望在高山之巅，故稱“中國寡婦山”或“望夫山”.
攀登神山，就好像在攀赴一个迷人的神話一樣．從近處看神山，風景秀麗迷人，石怪峰秀，洞壑幽奇．
車開至半山腰，有時天氣驟變，雲霧彌漫，陰雨連綿．又晴又雨，這是高山的氣候驟變最大特點．戶外活動，不得不備．

多變神山處處可見

以空路抵達沙巴的任何一個角落，都或多或少可以遠遠窺見藏在雲層間的神秘高山．
不過，那畢竟是太遠了，很難感受到神山的那股威赫和震撼．
在地面上，由沙巴首府哥打京納巴魯前往神山公園的入口處，不過一個多鐘頭的時間，可以說是非常的方便．使用自己的車輛，或出租車，甚至是有司機的專車都有，價錢也合理．
圍繞在神山的，有很多大大小小城市和鄉鎮．不論你由那一個方向而來，都是在神山的山脈間行走．因此，你可以在途中，左看看神山，右望望它的背部，或任何一個角度，都望得見它．它就像「西遊記」故事中，孫悟空在佛祖的五指山之間翻來翻去，就是翻不出他的手掌心一樣，行在神山之間，感覺正是如此．
所以，不論是在平地或山腰里打轉，你都可以感受不同的神山韻味．
就好像，斗亞蘭小鎮有座佛塔，很多人還特地跑到那個塔上觀望神山．攝影人更不用說，經常都擠到這個塔上，為要拍得一些最美麗的圖景．
在大路旁，偶而會經過空廣的地區，可以一望無際的由平地望向神山，前面還有淺河流水．．．總之，景觀和視綫都不一樣，有不同的感受，不同的震撼，不同的感動．．．．
多跑一些地點，多望幾回神山，或許，你的靈感就會源源而來．拍照，文章創作，畫畫，舞墨，你都感到有那一股神來之助，讓你創意十足，得心應手，滿載而歸！！

雲霧圍繞瞬息萬變

很多人都曾經到神山一遊，都是在神山腰里打轉．能夠在神山腰投宿一夜，也是一個很值得回憶的片段．
神山腰，住著很多人家，很多農舍農田，也有很多的酒店或投宿站．
清涼帶點寒意的高山地區，植物生長的特別茂盛．由高山帶著花卉到平原低地，它的色彩會退化，形狀會萎縮，也很容易因乾燥而枯萎死亡．因此，初期需要有充份的水份補充．
能夠在神山過一夜，是最理想不過的．老遠來到這里，還要那麼匆匆忙忙，未免太浪費了一點．在山里投宿，夕陽或大清晨，也可以拍下一些些的山顛真貌．
望著神山最高處，一時清晰，一時飄來雲朵，一時濃霧彌漫．如果可能的話，拍照一族必定長時間守候，將它拍個夠．
喜愛繪畫者，自然不願錯失在神山上現場繪畫的那種美好感受．雖然今時今日，可以借助數碼相機，將美景拍下帶回家慢慢再來畫過，但總不比能夠在那種環境下作畫的心靈感應．
神山的景觀，分分鐘都在改變．前一刻的景像，與過後的任何時候都不再一樣．雖然山還是那麼一座，還是那麼個樣子，光秃秃的山背，圍繞在它周圍的那一層又一層的雲，就永無相同的形狀．所以說，任何時候，任何時期，任何角度，你所看到的神山景貌，肯定與其他人很不很同，絕不重復．．．．
這一次神山之行，雖然已不是第一次了，卻是第一次拍了最多的神山景觀．雖然不是拍得很好、很滿意，至少已經有了一次的經歷，一次的考驗，一次的探索，全部都為下一次再臨這座雄偉的高山做好準備．

大清早起身看神山，由昏暗漸轉光亮．拍照需要用到三腳架，長時間曝光，由于雲層的移動，形成這幅景像．

當雲層圍繞在神山四周時，它的景觀真的是瞬息萬變，一下子就改變了．

平原望向神山，有草，有溪流，樹木．類似這樣的景觀最具美感．

行車途中，一直都是走在神山腳下，也因此一直都可以看到它．

「山不在高，有仙則名」，「水不在深，有龍則靈」．神山，神山，你的山中，是否也住著神仙，或美麗的仙女呢？．．．．．

《神山腳下遊車河》(9) 神山里的奇花異草 Beautiful flowers in Mount Kinabalu

2011-11-10T21:04:00.000+08:00

看到漂亮的花我就拍，名稱？最好別問我．．．

看到這些花，真會令你心花怒放，就好像在深山中發現寶藏一樣興奮．

這是高山上種的菊花，有很多種顏色，花朵又大，非常迷人．

野胡姬花最吸引人．幸好控制住自己，沒有偷偷把它採走．只是偷偷拍入鏡頭．

滿山奇花異草，所以神山不是只可以爬的而已，還有很多花可看．

you can see a lot of wild orchids in Mount Kinabalu, especially in the many farms surrounding Kundasang, the small market near to the Kinabalu park.

沙巴的「神山」，又稱「中國寡婦山」，或「望夫山」．
這些名稱，是與任何一個地方的古老傳說有關．由于它的傳說，繪聲繪影，越傳越令人嚮往．不過，時至今天，人們不再使用「中國寡婦山」，或「望夫山」的名稱，反而是統一使用「神山」這個名稱了．
也不知道是從甚麼時候開始，因為使用「神山」這個名稱，就被一直套用至今．這個名字其實很不錯，至少可以讓一名寡婦的眼淚少流一點，免得我們每次看到這座山，也要為她流下幾滴的同情淚．

人們爬山我看花

去到海島，他們潛游，也是最普遍的活動．偏偏有人不入流，去拍照．
來到神山，雖然不是很多人去登上最高峰，畢竟這是最熱門的活動．但可惜，還是有人看不到山的最高峰，反而是在山腰里尋找那些常年生長在那兒的許多奇花異草．
沒辦法，這就是人各有志嘛．．．
沙巴神山公園，是受保護的「國家公園」(National Park)．它含蓋範園達到754平方公里．
當然，這里所指的「國家公園」，是整座神山主要範園．就是說，被劃入為「國家公園」的地區，除了里面一切生物和環境不可受到任何形式的破壞之外，它也是爬山人士入山的地點，研究生態人士入山查察和尋找各類奇花異草的地方．
爬山愛好者最喜爱的目的地，也是許多大自然愛好者亦紛紛前往遊玩、賞鳥、欣賞獨特的動、植物．

深山見識「奇花異草」

外國人從來不曾見識的罕見的“吃昆虫”植物－－我們統稱為豬籠草的．大大小小各種形狀的豬籠草可以在這里讓你大飽眼福．不過，由于特別為這些野生植物提供的生長中心，園也也非常的闊大，需要耐心慢慢的欣賞，慢慢的看，才會讓你突然驚喜的看到宣傳中的這些「奇花異草」．
有時候，因為對於許多的傳說已感到麻木，心中多多少少都存在著很大的疑問．不相信諸如豬籠草這樣的植物，能夠生長到比人的拳頭還大．其實，很多時候，我們看到許多品種的豬籠草，尤其是在比較低的平原地區見到的，多是很小棵的“袋子”．因此，如果真有一天讓你看到比你的小手臂還大的豬籠草時，確實會讓你尤如墜入迷幻世界中，不敢相信這是真實的．
神山里也可以見到世界最大的花－－萊佛士花(Rafflesia).這種花，砂拉越也有，也是很大顆．
但可惜，神山的氣候很怪，三不五時的都可能突然下起雨來，讓你狼狽不堪．這一趟神山之行，就是沒有機會更深入山中，與巨型豬籠草和萊佛士花碰見．尤其是萊佛士花，不是經年生長的，一年中只可能見到開花一到兩次．所以說，洽洽你到公園中時，它正在盛開著等候你的光臨，那就真是買彩票都沒有那麼準了．
說到氣候，入山早早就有這種心理準備．只是，不管你是穿著雨衣，或帶備雨傘，如果要想在這種氣候下拍照，那就更難上加難．深林原本就是不見天日的地方，也是這些山中生長的植物所以能夠這麼茂盛的原因．如果再遇上雨天，更是昏天暗日．．．
不管是參觀者，或是拍照人，在這種情況下，只有心中暗捶．這也造成，一趟尋花找草的行程，需要草草了事．是憾事也好，是天公不做美也好，你只好怪自己“運氣不好”，下次再來吧．．．

野生胡姬花天堂

神山確是野生胡姬花(或稱蘭花)的天堂．
在這里，許多的野胡姬花滿山生長，數量之多，很難有個清楚的估計．總之是多到無以計數．這是千真萬確的，絕不亂亂扯．
為何會這樣說？
自然是有原因，是有根据的．
在神山周圍，包括昆達山這個山間的小巴剎．你很難會找到野胡姬花在出售．因為，這些是受保護的植物，不可採，更不可銷售．
可是，山中是如此，城市中卻不一定就會是同樣的情況．就在神山山腳下的沙巴首府哥打京納巴魯的周日市集，那個在加雅街的市集，很多攤位，也很多的野胡姬花在銷售．真正是價廉物美．野胡姬花多到令你心花怒放．各式各樣，品種之多，也令人嘆為觀止．價錢方面，也貴不到那里．照普通情況來衡量，應該說是便宜到“老寨”．．．
不要問我有沒有買一些帶回家．這是敏感問題，不便回答．總說一句，愛花一族如果沒有買，打死沒有人會相信．
所以說，要拍花，請到神山里的國家公園和其他相關地點，一定找得到．
要買花，神山腰有得買，山腳下也有．

雖然普普通通，在深山里看到，也變得很不一樣了．

名貴的拖鞋蘭，野胡姬花一種，是許多種花一族都想擁有的花．

山中到處都是寶，問題是你有沒有看到而已．

這一整棵的白花，也是很少見到的深山野花．

神山國家公園的植物園區，遊客在試圖明瞭地圖所指示的地點．

馬九柴－－打樁做木炭　　Kayu Bakau

2011-11-04T21:29:00.000+08:00

砂拉越沿海一帶，盛產馬九柴．
along the coastal of Sarawak, there are plenty of "kayu bakau", which is a very important species of wood that is resistant to swift current and big waves.

沼澤地帶盛產「馬九柴」(kayu bakau)，砂拉越沿海一帶，是馬九柴主要生產地．
這是一種樹根長長突出地面的樹，在西馬或國外等地稱它為紅樹．
尤其是在偏遠的郊區甘榜和漁村，由于盛產馬九柴，也就順理成童的被利用，充做各種設施的用途，包括地基打樁、建小碼頭做基座，海岸邊沙灘上的柱子等，都與馬九柴脫離不了關係．
當然，除了馬九柴，沿海居民通常還會利用另一種的木材，就是“尼本”木（nibong palm)．
由于樹身堅硬，不怕水，因此，它們實際上很適合供做水邊或水上的各方面設施，包括小碼頭的用途．

打摏用馬九柴

由于產量多，馬九柴在早年，多是用做打摏用途．尤其是那些處在低洼沼澤地帶的屋子，地下多水份，以馬九柴打摏，不怕會因為日久而發生腐蝕情況的發生．
雖然今日，由于供應上和實際需求上出現轉變，馬九柴不再被廣泛使用，在沿海地區的居民，依然視這種木材為重要的材料．
來到魚鱗甲(Griget)，一座處在木中省沿海的小漁村，至今仍在相當大的程度里，處在過去那種小甘榜風貌的漁村．
早年，這里沒有陸路通行．要到魚鱗甲，都必須經由拉讓江河口，沿著河岸來到這里．
傳統的漁村碼頭，行走在木基柱子上，看到的就皆是這些“尼本”木和馬九柴．它們木質堅實，使用方便，是很好的材料，是故這里也廣泛的使用這種木料．
尤其是馬九柴，本地稱為Kayu Bakau(馬來名稱).學名則是Rhizophora．

這些馬九柴，準備供應給外地的建築用途．
它的最大特點，就是突出地面的根，因此，英文學名的希臘文原意，就是指「生出根」的含意．
由於它的根具備抗拒鹽水的本能，所以在鹽水區域它能夠普遍的生長．這樹木的生長，也對沿海地區產生重要的抗浪潮和抗拒環境的被破壞．
馬九柴的種子，在掉落河水中以前已開始生根．掉入水中後，將隨潮飄流，並在碰到泥土地面時，很快的就扎根和成長．

漁村重要燒材

雖然“尼本”木基本上只是做為沿海邊的碼頭和一些屋基座用途，馬九柴的功用則就更廣了．
除了打摏和碼頭使用，它也是重要的燒材－－村民會將馬九柴鋸成一小段，一小段的，再以斧頭劈成小塊，供做漁村居民普通的燃燒、煮食、烘烤用途．
是的，這是一個很重要的燃燒用料．來到魚鱗甲，走過他們的甘榜，看到民居前後左右，到處都在烘烤新鮮的魚隻．由于捕獲的魚量豐富，漁民通常都會將各類鮮魚製作成魚乾或鹹魚，以供銷售到各地．
由于馬九柴容易獲取，而且村民供應的已劈好木材，每包價錢Rm1.00，因此它的使用不受供應和價錢的影響．況且，村民也經常可以自己去到馬九柴林砍伐，大自然供應的材料，不收分文，大受歡迎．．．

馬九柴紅木炭

馬九柴也是重要的木炭(charcoal)供應材料．
在砂拉越，可能我們一直都將它當做打摏用途，而且沒有控制的砍伐，以致現在可以見到的馬九柴多是小條的．即使這樣，每條平均達到10呎長的馬九柴，視大小評價，由Rm3.00至Rm7.00不等．
如果努力，砍伐人是可以從開採馬九柴獲取一筆不錯的收入．
魚鱗甲的砍伐人，是將馬九柴供應到附近的「實巴荷」供建造房屋用途．起初以為是用做打摏用料，結果在當地看到他們是以馬九柴做為支撐架使用．看來，馬九柴除了打摏，建碼頭，還可以做為支撐架，非常堅固的．
談到以馬九柴做木炭，本地的這種木材，也有人製成木炭出售，畢竟還是很少的沒落行業．或許是因為製作不易，耗時，而且木炭市場不像過去那麼廣大．
反而是西馬霹靂州太平，它的沿海幾乎都是沼澤地帶，因此成為紅樹生長地．這個紅木，也是馬九柴的類似品種，不過樹身因為受到管制，因此都是等到生長到很大棵才被砍伐．看起來，那兒的馬九柴，會比本地的大棵了何止三倍！！
太平共有4萬餘公頃的紅樹林，佔馬來半島總數的一半．英殖民地政府早在1904年即規劃保護紅樹林，1906年正式列入憲報受到保護．
太平外10公里之遙的十八丁(Kuala Sepetang)炭窯，用這些紅樹林的樹木為原料，製作成木炭供出口，外型良好的，平滑的「黑金」，出口到日本．比較不完整的則在本地市場銷售．
百年前，北馬的人們即靠紅樹（閩南話“咸芭柴”）燒火煮飯烹調．當時，華人已經建立炭窯燒製火炭（木炭）．木炭成為有錢人及一些熟食業者用料．木炭煮食沒有煙，而木柴則濃煙燻眼，屋子也被燻到烏黑難看，因此廣被引為煮食用途．
目前十八丁境內仍有約90座炭窯,窯主都持有政府發出的執照，而獲取紅樹原木也須事先向十八丁森林局申請.一般上，紅樹只有在生長至2、30年時，方可砍伐.一旦砍下紅樹後，立即進行幼苗的栽種.
十八丁森林局的傾全力管制，得以杜絕對幼小紅樹的濫砍盜伐.紅樹原木的提供和木炭的燒製基本上就是在這種可持續的前提下運作．
一趟魚鱗甲之行，又認識到不少的新知識，確實不虛此行．雖然原本的目標是水蜇／水母，但時機不佳，他們休息，只好做罷．．．

沿海居民除了捕魚，有時也進行馬九柴砍伐的工作．

由生產地砍伐後，水路運返甘榜，再準備運銷外地．　

甘榜地方的民房，雖然都開始呈現出現代化，以洋灰建造．不過馬九柴還是很有用的支撐架．

將馬九柴砍成小塊，供居民燒烤用途．

一小袋一小袋，每個售價Rm1.00，夠便宜．

漁村碼頭基座，都是以馬九柴和尼本木建造，堅固耐用．

圓圓大大的尼本木，非常堅固，漁村碼頭的主要用料．

一個馬九柴或紅木樹林，根生長在空氣中，底部穩固的生長在泥地．

檔案照：西馬紅木炭窯，人們在十八丁參觀其製作木炭過程．

傳承文化的「雲南民族村」 Yunnan Minority Village

2011-11-01T20:29:00.001+08:00

「雲南民族村」入口處，大大的招牌，遠遠就已吸引了來此參觀的遊人．

there are 26 minority races in Yunnan of China, a very typical multi cultural society. for the convenient of visitors, a cultural village is constructed, for them to get first hand information about these races.

雲南位于中國西南邊，省會昆明．與鄰國緬甸、寮國和越南相毗連．這里也是中國國家級歷史文化名城．
戰國時期，這里是滇族部落的生息之地．

各個少數民族的服飾，懸掛在屋子外面，讓遊人親自一睹他們服飾的與眾不同之處．

座落在滇池之畔的「雲南民族村」，遊人們既可參觀各民族的文化，也可一覽當地風光．

多元民族的少數族裔姑娘，穿著她們的傳統服裝，向遊人展示出各民族的豐采．她們其實也是遊人的道地導遊．

少數民族的傳統美食等著遊人上門品嚐．

雲南，意即“彩雲之南”；也指它位于“雲嶺之南”而得名．
根据2010年人口統計，這個省的總人口為4，596萬人，是中國人口的3.35%．
“昆明”一詞，一般認為，最初是中國西南地區一个古代民族的族稱．“昆明”在中國古代文献中寫作“昆”、“昆彌”或“昆淋”．早期並非城市名稱，而是居住在中國西南地區即今日的雲南西部、四川西南部的一个古代民族的族稱．

少數民族匯集點

雲南是一個多元民族匯聚的省份，省內共有26個少數民族.
欲充份領略雲南的少數民族風情，自然是能夠身歷其境，前往他們的家鄉一遊為佳．可惜這些民族散佈各處，遊人很難走透透了解他們的真實情況．或許這正是當局明瞭到的問題，也為了來自四面八方的遊人方便，設置了這麼一個村莊，將他們的文化全部匯聚一起，讓入村的人，一口氣就見識到許多從來不曾見過的文化風情和面貌．
「雲南民族村」內設有多條村寨，每條仿照一個少數民族的建築風格建成．村寨內有穿上民族服飾的「居民」，指定時間內亦有民族歌舞或民俗表演．
園區入口處設有佈告版，公告表演時間，或任何的時間上調整，入園時最好是預先參閱和了解當前情況為宜．
雖然說是許多國家和地區的類似文化村，由于在文化的多元化，遊人的眾多，以致村內的演員或參與文化展示者，也更加專業和更全面．這都對慕名而至的遊人，留下深刻的印象．
雲南民族村距離昆明市約8公里，可乘44路（昆明火車南站－－雲南民族村），73路（護國橋－－雲南民族村）公交車直達目的地（車程約40分鐘，要價1元人民幣）．
每天早晨8時30分開園，直至傍晚5時30分．所以說，在交通上它相當的方便，在時間上遊人最理想是趁早入園，可以有更充裕的時間好好參觀，慢慢享受它的文化饗宴，更可以充份的歡享它的道地美食．

開園時間好戲連連

民族村正門廣場，有開村儀式．開園不久就會舉行．遊人最好就是早早抵達，不會錯失各種各樣的文化活動，一定要值回所付還的票價．
雖然只短短的10分鐘開村儀式，它的含意卻包含在這個活動上．
各個少數民族的表演包括了：
傣寨－－迎宾、嘎光、演奏葫蘆絲、赕佛表演．
佤族、布朗族－－激情木鼓、佤族勁舞．
基诺族、拉祜族－－洋歌彈唱、秋千舞韻．
藏族－－雪域之風、弦子歡歌．
哈尼族－－樂作舞姿、芒鼓聲威．
景颇族－－目瑙縱歌、山歌傳情．
白族－－恰新娘、金花新曲．
蒙古族－－馬頭琴聲、長調繞樑．
彝族－－山林小調、跳樂勁舞．
苗族－－倒爬花杆、笙舞唱詩．
摩梭之家－－兒女韻律、轉山情歌．
普米族、傈僳族、怒族、独龙族－－上刀杆下火海、峽谷山歌．
壯族－－對歌、抛绣球展示．
德昂族－－澆花浴佛、手工織布展示．
納西族－－東巴文化展示、講解．
水族、布依族－－織布、手工藝展示．
回族、瑶族、满族、阿昌族－－服饰展演、歌舞風情．
吉象園－－亞洲群象表演．
雲南民族村位于昆明市西南郊的滇池之畔，範園好大，佔地89公頃，或約200依甲土地．各個景區的表演時間都可能重疊，遊人也不可能一次過享盡文化的大饗宴．最理想的就是隨遇而安，走到那里，看到那里．肚餓了，就近走入同樣帶著濃濃文化色彩的各民族餐飲地點，快快樂樂的來飽餐一頓．

服務項目繁多

特殊人群獲得提供助殘車、嬰兒車、手杖、雨傘、玩具、休息處、宣傳資料、詢問處．不過，這些用品都須付還抵押金或費用．
入門票：成人90元人民幣．各種學生證得以半價優待．
中國國民，年满65歲人士，持離休證者，殘疾證者，國家新聞出版署記者證或國家廣電總局記者證者，士兵軍官證者，身高低于1.1米的兒童等，皆獲得免收門票的優待．
景區內發生任何事故，都可能進行暫時性的停止開放或表演活動．受管制的危險物品、藥物、毒品及寵物，統統禁止進入景區．景區内更嚴禁派發印刷品，兜售任何物品或服務，禁止遊行或演說，及其他未經許可之公眾集會．

蒙古放男性服飾．穿上了讓人感到充份的威猛．

在這里，也有大象表演以娛賓客．

傳統的茶樓，由各族美女服侍客人用茶，享受他們傳統的茶飲品．

傳統的織布機，式樣與各地的原住民類似．

滇池上也搭建了長橋供遊人臨橋觀賞風光．這座橋，也充滿“羅曼蒂克”風味．

《神山腳下遊車河》(8) 海的食物令人垂涎 delicious seafood of Sabah

2011-11-01T20:07:00.000+08:00

海洋深處之美，只要看看這個生物，你肯定會有一點領會．

仙本娜的海岸邊，永遠都是這麼的熱鬧．每天都有許多漁民在這里上上下下．
so much sea foods in Semporna, a coastal town on the eastern sea front of Sabah, facing Sulu Sea.

旅遊沙巴，最令遊人流連忘返的，自然與海有關．
沙巴的海灘、海島、海鮮，都是那麼的令人著迷．
許多市鎮都是座落在海岸線上，讓抵達這些地點的遊人，與海的接觸機會最多，日常活動，也都圍繞在海水的周邊．
即使你不會游泳，對水有恐懼感，坐船也怕怕，你還是會禁不住受到“海”的感染和誘惑．尤其是，許多人從來不曾見識過海底世界，包括各種各樣的魚類、生物和植物，這些都是可以擺在桌上成為佳餚的美食．
當然，海底的許多美食，如果只在海里欣賞，也是一個非常美好的視覺“饗宴”．

海的家鄉：仙本娜

在巴夭語和馬來語中，仙本娜(Semporna)的字面意思為「完美的」．
這個被海水包圍的海之家－－仙本娜和它的附屬海島就像是一個現實世界中的夢境之島．純淨的白色沙灘、椰子樹和平靜美麗的如綠松石般的蘇拉威西(Sulawesi)海的海水，輕輕拂過五颜六色的礁石．海島呈現的美，可以讓你迷失在大海的懷抱中，在海洋深處沉思，進入夢幻的奇妙世界中．
沙巴沿海的巴夭族人，過去多是以船為家．今日，他們多數居住在海岸邊, 或在淺礁石上建起高腳屋子,一如既往般繼承著他們愛海的傳統習俗．
每年的4月，仙本娜會舉行賽船會．各式各樣的傳統小舟以lepa和junkong做為裝飾，向人們展示它的魅力．
仙本娜是喜愛潛水一族前往潛水天堂西巴丹島、馬布島的必經地點．在這里的海邊，你可以先投宿在置身海水上的「龍門客棧」(Dragon Inn)，預先享受一回投身大海的感受．然後，你才在沿著海岸邊的許多潛游公司，獲取有關前往馬布島和西巴丹島的相關資訊．

這是海中撈起的植物．在海床上長著這些美食，豈不令你流口水？

是的，仙本娜是一個過站，可能很常被人們所忽略了．因為，馬布島是喜愛潛游一族將要渡過好多個晨夕的地方．他們要以馬布島為“家”、為基地，然後再前往西巴丹島及附近海域展開潛游活動．因為，西巴丹島沒有投宿的酒店，只供白天的潛游活動．
西巴丹被喻為潛水天堂，是有它的天然條件．雖然不游泳一族不能真正享受到它的“美”，尤其是看看生存在它周遭的許多海底生物．能夠處身在這麼一個環境中，其實已是一件非常享受的事．

這兩隻叫甚麼的魚一時忘了．它們就是那種膽中含著劇毒的魚，然而人們仍然對它那美味的肉著迷．

相信嗎？這是海膽切開後所呈現出來的美麗圖案．

大海的美食令人垂涎

沒有在馬布島或西巴丹島周圍的水域潛游，也不必感到失望．据了稱，許多遊人雖然是去海島潛游了，他們其實是在享受那一場與大自然和海洋為伴的時光．很多人都不會潛水，即使留在島上3天，結果到頭來還是拿不到一紙「潛水證書」．原因是，多數人可能只來此一趟，他們玩樂的心態多過要取得潛水證書．有沒有證書，實際上也是不重要的．
不過，能夠在熟悉環境的教練協助下，完成一次潛入海洋的「尋幽探密」之旅，那一筆學費雖然不便宜，卻是非常值得的．也是畢身難忘的經歷．
我們這些還有其他愛好的人，除了拍照，就是享受海的美食．
而在拍照和美食的空檔中間，還可以在海的周遭走一趟，以視覺來享受那五顏六色，各式各樣的海中世界和它的生物．

哪．．．就是這個海膽了．外表看起來多麼醜陋．其實我有內在美哦．．．

三幾條的海參，價錢不便宜．買海參，去到仙本娜肯定比較化算．不過，要曉得鑑別品質．

海產市場內，要甚麼，有甚麼．只怕你不要，不怕你找不到你要的．

在仙本娜海邊，可以見到許多靠海維生的一族，乘著長舟來到碼頭前，將他們的海中捕獲物帶到岸邊的巴剎出售．
海邊的熱鬧氣氛，舢舨推擠在一起，來來去去的人潮，和巴剎內銷售的許多海產食品，成為很鮮明的對照．
走入水產市場，進入眼簾的盡是豐富的海洋世界生物．不是魚，就是貝殼類，或生長在海水中的植物．這些，都是人類可以食用的美食．
走過，看過，你會驚異的發現，原來大海賜予我們的，是那麼多、那麼可愛的美食．難怪有這麼一個故事，就寧要學釣魚、抓魚，而不要只單單享受吃魚的樂趣．如果每一個人都會釣魚、抓魚，都願意出一點力，做一點事，這世界肯定沒有餓著肚子的人．
看著這麼多、這麼迷人的海底世界，令人陶醉、讓你迷失．大海，你孕育了多少的英靈，你培育了多少的生命．我們怎麼會在你的懷抱中失去了方向，忘記了你的美？
看著這一堆的海洋美食，突然之間，有了很多了悟．．．．

這一包的海馬，已成為海馬乾了．

要怎樣的海產，在仙本娜的魚市場，必然令你大開眼界，流連忘返．

連這些浸在水里的食物，都叫人對它的來源感到好奇．

《神山腳下遊車河》(7) 北婆的那輛蒸汽老火車　　the OLD North Borneo Railway

2011-10-31T19:49:00.000+08:00

經過多時的準備，這項北婆蒸汽火車之旅，終於在2011年7月重新啟程．

North Borneo Railway has been servicing Kota Kinabalu and surrounding area for the past century. now, it is a tourist train, rather than passenger train.

婆羅洲島，在19世紀末葉時期，曾有英國的蒸汽火車，在北婆羅洲的一些地點，展開川行和載客服務．
在提供了多年的服務後，這項北婆火車服務，於20世紀戰後，逐漸被時代所淘汰．雖然仍可在沙巴的一些內陸地點見到它們的蹤跡，它們其實是名存實亡的陸上運輸服務．
火車服務，在人口密集的地區，是一項很重要的交通工具．但可惜，婆羅洲島卻恰恰相反，地廣人稀，火車服務相對成為昂貴的開銷，無利可圖．

沿著南中國海岸線，火車行經內陸地區和鄉野．

車廂內部，讓人一窺其車內情況．
今天，在沙巴的內陸市鎮保佛一帶，還有幾個車廂的火車川行．一些沿軌道居民，還是很依戀和懷念這項服務，出入都會以這種火車提供的服務做為目標．
老爺和陳舊的車廂，標誌著這項服務，實際上只是苟延殘喘的時代遺物．在我們這個地區，它已久缺了應有的功用．
由于北婆羅洲的這項蒸汽火車服務，是歷史的一部份，它也是很令人懷念的服務，也是令人緬懷過往的遺物．它讓人們走入「時光隧道」，重溫那一段寧靜無華，與世無爭的歲月．

翻閱北婆火車歷史

1880年的那段歲月，給北婆羅洲帶來了很多的改變．
那些由「大不列顛」(Great Britian)來的人，不論是軍人還是商人，都是為尋找這個未經開發區域的『尋寶人』－－豐富的森林資源，尚待開發的礦源．
英國北婆羅洲渣打公司總裁William Clarke Cowie認為，唯有開發火車服務，才能有效的將內陸大片土地開發起來，以做為有利可圖的農耕地．
來自英國的土木工程師Arthur J. West，獲授權規劃，由保佛北部地點的Bukau，開建有關第一項火車軌道到南部的Weston．
這項軌道工程於1890年建成時，原本要做為深海港口的Weston，卻被發現是個淺水道．為此，火車軌道被延長至北部．Arthur J. West有意將東、西兩方連接起來．但這項美夢至終沒有完成實現．
1903年，Arthur J. West由保佛向西建造了64公里的軌道至達Tenom，及Melalap．主要來自中國的客家人和廣東人客工，在艱鉅的峽谷間
展開工程．
由保佛到Jesselton，也即現在的沙巴首府哥打京納巴魯之間的90公里火車道，也在此期間建造起來．
當年，商人想到的是稻田，煙草，碩莪，糖，木薯，絲，大豆，黃梨，白米等，都被大量的生產和運到海港運走．
在火車軌道建造的同時，北婆羅洲火車服務，也在1914年8月1日開展了服務．
第二次世界大戰爆發，全世界無人可以免受其害．日軍也進佔了沙巴，影響所及，火車服務幾乎陷於癱瘓的地步．

北婆火車站購票處．沒有火車服務期間，這里多是空盪盪的．

北婆火車講述了這項在沙巴的火車服務歷史．

由于需要橫過一些道路，因此火車栅門成為必須的設備．

由于受到戰爭的破壞，北婆羅洲公司無法承擔沉重的重建開銷，決定將這項服務轉給英國殖民地政府．北婆羅洲在英國統制下，直至1963年9月16日參組馬來西亞為止．
大馬成立後，沙巴火車部門被設立起來，專責這項火車服務．1971年，技術的改善，將蒸汽火車改為汽油火車．
1996年，北婆火車慶祝設立百周年．
2000年正月22日，「北婆羅洲火車」服務(North Borneo Railway)被重新推展．並由沙巴火車服務部門與Sutera Harbour Resort共同推展其做為觀光火車的服務．

返回童年時光

這是真正的“返老還童”火車服務，讓你重溫當年的情景．
那種以蒸汽做為推動的火車，以木柴燃燒做為推動力．雖然費用昂貴，卻更加環保．讓人們踏入車廂後，可以感受到當年人們以手拉著火車笛，讓笛聲響徹鄉村田野的光景．
5個車廂，由日本人設計，以反映蒸汽火車的年代．上個世紀70年代建造的這些車廂，卻讓人看到了20世紀開啟年代的背景．外表是深綠色的火車原貌，內部則是木製椅子，每條可坐4個人．中間設置一個桌子，讓遊人也感受在車上享受美食的情況．

行走在火車鐵軌上，讓人返回童年時光，陷入一段回味無窮的世界中．

做為旅遊火車服務，它自然為觀光客提供最佳的服務，包括優良餐飲和完善洗手間設備．
北婆這列火車，每個車廂可容納16人，5個車廂總數可讓80名遊人享受一段難忘的旅程．
開行時，車廂的窗口是敞開式，讓習習涼風吹著車內的遊人．為確保通風設備充足，風扇也在車廂內的天花板上全力吹送．

周三周六各一趟

北婆羅洲的蒸汽火車服務，每周提供兩趟－－周3和周6．
早晨9:30分－－登車，登車地點是在丹章亞路(Tanjung Aru Station).
10時－－啟動前往吧巴(Papar)．

停在車站月台旁的火車，準備出發了．

北婆火車站也設置了古老火車模型，供遊人觀賞和拍照．
10:40－－在Kinarut停留和參觀寺廟和購物． Tien Shi Temple or traditional shops
11:00－－由Kinarut車站再出發．
11:45－－抵達吧巴市，參觀濕巴剎和商店．
12:20－－登火車準備返程．
12:30－－火車啟動，返回原站．
12:40－－車廂內享受一頓最值得回味的午餐．
1:40－－抵達Tanjung Aru火車站．完成了一趟難忘的蒸汽火車之旅．
這一趟約為4個鐘頭的行程，遊人可以由車廂內一覽沿途的鄉野風光，全程36英哩，或約58公里．吧巴是沙巴的稻米之鄉，火車旅程的終點，讓遊人真正返回那種種植稻米的年代．

遊歷沙巴鄉鎮

具田園、鄉野味道的一趟古老火車之旅，搭客先在丹章亞路(Tanjung Aru)車站上車．車站也是古色古香的，完全是當年搭火車的情景．
票務員在火車接待上車的每一名搭客．他們上車前，將獲得分發一份「火車護照」和車票，然後站入月台準備上車．
當車笛響起時，火車緩緩的向前行．這時，雖然有票務員在一旁向你介紹沿途景點，不過，顯然搭客更感興趣的就是窗外優美的景觀．在微微涼風中，透過車窗享受一頓非常別緻的返回大自然之旅，確將令每一位搭客留下非常美好和難忘的回憶．

搭車月台沒有開放，一些沒有時間觀念的搭客，只好帶著失望離開．

北婆火車的檔案照．
火車途經布達丹(Putatan)之後，展現在眼前的，便是一片廣闊的田野．平靜無華，與世無爭的世界就在這里．火車也沿著「樂卡威」海邊(Lokawi Bay),讓搭客一覽一望無際的南中國海．
原本沿著大路行的火車，開始轉入更深的內陸．朝著「京拿陸」(Kinarut)進發．這是一個傳統的鄉鎮巴剎．然後火車經過另一個小鎮「卡彎」 (Kawang)，這是一個森林保護區所在地點，為提供清潔食水給鄰近的居民．
最後，這趟老火車之旅終於抵達它的終站－－「吧巴」(Papar) ．搭客在這里可以下車遊覽一番後，才返程回到城市的繁華．
北婆的蒸汽火車，一週走兩趟，所以搭客時間要算得準，有興趣搭這趟火車的一族，事先就要查好，以免到時失望和掃興．
它的票價是：成人Rm250，3-12歲孩童Rm150．2歲以下則不收費用．
票價包括了旅程，早餐和午餐．Sutera Harbour Resort酒店房客，則獲得提供酒店與車站之間的接送．

《神山腳下遊車河》(6) 單輪手推車一族大海邊緣謀生 people who live by the sea

2011-10-28T20:00:00.000+08:00

很多年輕的男孩，為了生活所需，又沒有其他謀生能力，只能以單輪手推車謀生．手推車也成為他們生活和玩樂的中心．

their livelihood depend on this one wheel cart, or how do you call it? everyday, every where, in the Sabah streets of different towns, especially those along the coast, these kids and men, all handle with a cart, help to carry anything you feel too heavy or too many.

謀生有許多門路．對於他們，這便是他們的謀生工具－－手推車．
手推車?
是呀!那種我們在建築工地可以看到工人推著沙土,水泥的工具.
不同地方,對這種單輪手推車,也可以有很不一樣的使用法.
他們不建屋子,沒有建築技術,甚至對一車的沙土或許都推不來.不要說別人,我們日常生活中,偶而也有機會接觸到這類手推車.看別人做是挺輕鬆的,自己動手,就知道是甚麼滋味了.
起初沒有注意,及後到了仙本娜和斗湖,發現那兒住著許多外來的人,有很多菲律賓人,也有很多印尼人.這麼多的人湧到我們中間,他們如何謀生?因此,你可以看到許多售賣水果的小販,許多魚販,許多打雜的工人,許多臨時工.

沙巴街道旁的小販，以單輪手推車做生意謀生．

沙巴很多沿海市鎮，都可以看到這種以單輪手推車提供的服務．

日前抵達沙巴這個多元社會時,適巧是開齋節前夕,許多人售賣炮竹、煙花.
總之，有甚麼適合他們進行的工作，他們都包辦了．
在商店五腳基前，也可以看到大大小小的小販．所謂大大小小，是指有的是比較像樣的攤位．也有的僅僅是一個小箱子，放著有限的一些貨品，就這樣做起生意來．
看著他們大人小孩就這樣的站著、蹲著，在路旁做起生意來．疲倦時，就這樣蹲在地上閉起眼睛，追尋那麼一點點的暫時寄托．貧富的差距，也難怪會引起那麼多社會問題．
你在這邊廂看著貧窮的外勞，為三餐露宿街頭，大大小小的擠在一起過日子．在另一邊廂，又看見夜幕低垂時，一排的海鮮館擠滿華人為主的顧客，在高談闊論，盡情享受生活的情趣，大杯喝，大口咀嚼，享受著大海賜予的各類海產美食．

生活的一部份

沙巴，一個相對而言是靠近大海，更接近大自然，更純樸的民情民生．人民的非物質生活更加豐富．
圍繞在神山周遭的，不是內陸，就是大海．人們說，由于這里不是經常遭受大風災追襲的地區，風災在蘇祿海的另一邊繞過，和轉向中、台等地．沙巴因此是「風下之鄉」－－一個沒有風災，只有微風吹彿的自然之鄉．

在市場前見到這類手推車，不要感到怪怪的．這是他們生活的一部份．

需要手推車提供服務的，盡管吩咐．

小童坐在他們的手推車上，快樂的等待顧客．

由首府哥打京納巴魯，到古達、山打根、拿篤、仙本娜、斗湖，都是靠海的城市．日常所見，不是魚，就是蝦，不然就是海膽、海螺、海參．．．他們是生活在大自然懷抱下，擁抱大自然的開放胸襟，是快樂的一群．
最普遍可見的市集(Tamu)，也是他們生活的一個寫照．他們將海里捕捉的海產，農田里種植的蔬菜、瓜果，樹林里採集的野生植物和食物，全都帶到市集來銷售．這種最原始，最健康的食物；最帶給人們接近大自然，回歸大自然的用具和植物，都是一種生活面貌的反映．
由于生活所須，他們亦從事小販生意．海旁碼頭前的飲食攤位，小販中心前的針車裁剪生意，夜市的成衣和家庭用品，許許多多售賣海鮮的人，或海里貝殼製作的串珠，都一一講述著這里人民的生活故事．
因此，對於突然在眼前出現的那三三兩兩，推著單輪推車一族，也是以平常心看待．
過去，見過雙輪手推車謀生，三輪車夫載人，甚至是四輸拖車送貨的勞動一族．現在，在各街道上忙碌的勞作的，是這些推著單輪車的人們．他們一樣為著協助人們搬送物件，只是形式上有點不同，並從中收取微薄費用，以彌補個人及家庭開銷．

只要能夠推得動的東西，這些單輪手推車一族都有提供服務．

農產品也可以放在手推車上銷售，方便移動．

商店五腳基前做小生意的一族，疲累了就這樣伏著短暫休息．

雖然工作不是很難，生意也不是很多，收入顯然也好不到那里，但是，看他們對生活的態度，看他們臉上展示的笑容，讓你理解到他們的快樂心境，他們對生活不苛求的心態，不也正是我們所追求的生活嗎？

手推車是謀生工具

孩童坐在單輪手推車上，或在旁邊自顧自的玩樂．
他們以一輛手推車，做為謀生的工具．
他們幫忙人們搬載物品，就如其他人以其他工具搬運貨品一樣．
人多的市場或商場外，提供這類服務的另類行業者也不少．
他們搬送的路程並不遠，可能只是協助將一些比較重的東西，送到附近的汽車．有時候買的東西多了，提取不方便，這些人的服務便成為很重要了．
東西不多，距離又不遠，收取的自然也是很小的費用．一次幾毛錢的服務，靠的是一整天的等待和在酷熱氣候下的疲累．說是服務很簡單，賺取的卻也絕對是以汗水換來的收入．
看到這些人的生活，你會對生活更加充滿信心和對前景感到樂觀．
繼續努力吧，我們這些靠著單輪手推車謀生的一群．

沙巴許多市鎮，都可以見到在路旁從事小生意的人，為了生計而流落街頭．

單輪手推車，是許多人謀生的重要工具．

《神山腳下遊車河》(5) 海洋匯聚的婆羅洲最北端 the Tip of Borneo

2011-10-28T19:46:00.000+08:00

抵達古達，不代表來到婆羅洲最北端．交叉路口前，最好看清楚方向．

美麗的海灘最迷人．這里就是the Tip of Borneo前面的海灘．

the Tip of Borneo, is the most northern part of Borneo, that's why it is the "tip" of Borneo. the name for this sea side is called Tanjung Simpang Mengayau. this place is near to Kudat, a small town on the northern shore of Sabah.

當兩個海洋踫在一起時，情況會是怎樣的呢？
在世界第三大島的婆羅洲，其最北端地點的海面，正是南中國海與蘇祿海交接的地方．
兩個海洋和海水在這里交融，形成一幅澎湃壯觀的海面．海水的搖曳，讓人們看在眼里，尤如一個令人徘徊不前，不知往那里去的交叉路口．Tanjung Simpang Mengayau便成為人們對這里的稱呼．
早前，來自吉隆坡的“巨人”（Giant)母公司Dairy Farm市場經理Morine介紹了她的故鄉，離古達(Kudat)不遠處的Tip of Borneo（婆羅洲最北端）．她說，那是個值得一遊的地點．
初聞“Tip of Borneo”這個名稱，根本沒有一丁點印象，究竟會是一個怎樣的地方．
不過，根据本人雲遊四海的經歷，早已對這類名稱不抱以太大的幻想，以為會是一個婆羅洲的「香格里拉」－－天外天，世外桃原？！
對於許多的千奇百怪名稱和介紹，加上那些繪聲繪影的傳說，好奇心強的人，都會希望有一天能夠身歷其境，親身目睹人們所傳說的那一堆美麗故事．
往往，能夠到各地旅遊和參觀名勝，那種心情是最重要的．帶著輕鬆和毫無牽掛的心情，任你去到那一個地點，都會是那麼的神情愉快．所看到，所摸到的一切，都會變成很美好，很讓人陶醉和懷念的行程．
駕著車來到婆羅洲的最北端，就將車停放在山頂的最後据點，離開這個頂點最近的地方．從車內踏出，感受一下那種站在婆羅洲最北端的心情．讓習習涼風吹拂著你的心情．

Tanjung Simpang Mengayau

雖然是聽說了有這麼一個地點，可是卻不知道究竟是在古達的那一個角落．
起初以為以一貫的方法，駕車到各交叉路口，肯定可以清楚的看到指示牌，告訴你下一步該怎麼走．
可是，走來走去，就是不能清楚的看到“Tip of Borneo”這幾個字．
過去的經驗告訴你，只要是旅遊名勝，在我國都會以巨大的褐色牌子，標明目標和方向，以及距離等等．

山坡上，迎向四面八方的景觀．中間這粒地球狀物體，就是Tip of Borneo的標誌．

望著南中國海和蘇祿海的交匯處．海面有時平靜，有時浪花澎湃．

為了這粒“球”，人們不辭老遠跑到這里來，就是要一睹它的「廬山真面目」．

可惜，婆羅洲最北端確實太北了一點．他們不是以大牌子向你推介．不過，張大一點你的眼睛，再看清楚一點．你一定還是可以看出甚麼一點端倪來的．
果然，大牌子是沒有，明顯的牌子也沒有．反而是一塊遠看並不大的牌子，以暗灰色做背景，書寫了幾個字．上面是Tanjung Simpang Mengayau，下面才可看到the Tip of Borneo這些字．
原來婆羅洲最北端所處在的地點，叫做「丹章新邦孟加尤」－－Tanjung Simpang Mengayau．
必須記住這個名稱，Tip of Borneo是對外宣傳的．當地人比較清楚這個地方的地名．尤其是，他們多以國語交談，當然更加了解那里是Tanjung Simpang Mengayau了．
新邦孟加尤（Simpang Mengayau）的意思，就是一個讓人徘徊的交匯點．兩座海洋在這里碰上了，壯闊的海面，蔚藍的天空，深遂的海洋深處，構成一幅美麗的圖景．晨早或黃辰，當陽光在海面照射和發出萬道光芒時，這里就是你夢寐以求的澎湃人生的平衡點．
就在這里，也可以感受一下卡拉普年海灘(Pantai Kalampunian)的寧靜與詳和．
在這里的山涯海邊，處處可見崢嶸怪石仿如大自然鬼斧神工的雕琢，令人讚嘆．就是這個海邊和怪石，將婆羅洲最北端寫在馬來西亞的旅遊版圖上．

斷斷續續的都有遊人來到這里．大家拍照的主要目標也是這個標誌．

海岸邊的石頭堆，也是人們垂釣的最理想地點．

只想告戒遊人，如果以為這是一個甚麼特別的地方．那就可以好好考慮其他許多更有趣，更值得跑，更值得看的地點．不過，常常為了「慕名」，為了那些宣傳得只有天上才有，地方很難看到的地方，老遠再怎麼辛苦，都要去看看．其實這也無妨，因為，出外嘛，何妨到處看看、跑跑．

2002年馬隊遊行目標

第一次在古達歡慶國慶的2002年，當年唯一的一任沙巴華人首席部長章家傑，在古達的這個婆羅洲最北端山頭上，插下了大馬國旗．
這支國旗隊，是由一支騎著馬的隊伍，在哥打京納巴魯市長的率領下，由吧巴啟程，歷經4天的274.3公里路程，在2002年8月29日一個狂風暴雨的午後，終於抵達目標終點，並由章家傑親自將國旗插上這座山頭．
2004年7月10日，沙巴首席部長慕沙阿曼為Tip of Borneo山上的一個婆羅洲最北端標誌主持了奠基禮．
7年來，多少遊人慕名來到這里，就是為了看看它美麗的沙灘，澎湃的海面，以及極目所及的望向遠方，遙望這個海角的遠景．
這里，可以看到澎湃的海面，海邊的奇形怪狀石壁和滿佈地面的石灘．看得見有人專門喜歡到這里垂釣．也有人則索性跑到淺灘上尋寶找貝殼．山坡上，一個地球形的標誌，也是這里的地標．旁邊高高的柱子上掛著馬來西亞國旗．一邊梯級讓你居高觀望海面，另一邊則有一塊石碑，講述了當年馬隊騎到這里插上國旗的歷史事件．

卡拉普年海灘(Pantai Kalampunian)

由沙巴州首府來到古達，約要3個半鐘頭的路程．古達再到兩海交匯處，則是半小時車程．
來到婆羅洲最北端，這里有個很清靜的海灘，沒有多少人，不受任何形式的感染．
卡拉普年海灘，就在婆羅洲最北端終站的前面．長長的沙灘，潔白的沙，椰樹和松樹伴隨著微風，在這個寧靜的海邊婆娑起舞．

海灘旁的這間酒店，解決了一些遊人就近靠海的投宿問題．遠離塵囂，投身在大自然的懷抱中．這里當然最受到歡迎．

居高臨下望著卡拉普年海灘．美麗潔白的沙灘，能不令你心動？

奇崖怪壁，崢嶸怪石．滿佈石灘的海邊，另有一番景色．
這里有一家投宿店，簡單、明朗的門面，就設在海邊．周圍，並沒有多少民居，也沒有吵雜的人，更沒有車輛．
是遊人不多，或是尚待開發成更受人注目的旅遊地點，以致這里能夠維持在平靜的環境中．只是，不受干擾的海灘，都是遊人和居民樂見的事．如果這個婆羅洲最北端兩海會聚的地點，除了看得見海洋，也能夠享受片刻的寧靜，則將是非常美好的事．．．．

《神山腳下遊車河》(4) 淡布羅里吊橋的故事 the story of Jambatan Tamparuli, Sabah

2011-10-20T22:26:00.000+08:00

一名女孩行走在淡布羅里吊橋上．女孩，小心一點啦．不要弄丟了你的拖鞋噢．．．

橋上橋下兩面天．吊在天空中的橋，和浮在河面上的橋，相映成趣．

這座行車橋，上個世紀60年代建造的．雖然早已過時，卻依然使用至今．畢竟這里不是住著很多人．

吊橋上行走的女孩注意啦．．．橋底下有人在偷偷的往上瞄噢．．．

古老中著現代化的吊橋．這座新建的吊橋，是在十多年前建成的．

一首民謠，令一座吊橋聲名遠番，連帶使到這個小小的聚居地一夜成名．
淡布羅里(Tamparuli)有這麼一座吊橋．它有一段故事．
沙巴是嘉達山、杜順人為主要原住民的地方．他們的家，也有很多饒富趣味的故事．
其中一則故事，就是圍繞在淡布羅里吊橋．
不過，淡布羅里有吊橋，也有很不一樣的橋．這座橋是很特別的．只要你跑到橋上，你肯定會感受到它的獨特之處，不是文字能夠表達清楚的．
如果說這是橋，它確實是橋，只不過會嫌小了點．尤其是要橫跨一條河．橋身也並沒有甚麼明顯的橋橔或基座，似乎有點像是水壩上的橋，那種將河水兩邊阻隔開來的堤壩．
但是，若說是堤壩，明顯的，橋底的河水是可以流通的．再看清楚，它是有基座，只是不明顯，看得不很清楚．看不清楚的原因，就在於橋的結構了．這條橋，只供車輛使用，行人不能使用，畢竟，橋身是太窄小了一點．如果又讓人走路，又有汽車和電單車，恐怕好難走過．

單邊行走的橋

淡布羅里的這座“小橋”，又窄又長．原因是要橫過斗亞蘭河，因此橋有其一定長度．但可惜，橋身卻是那麼的窄長，一次只能供單邊的車輛行過．
即使是單邊車輛行走，駕車經過這座橋時，你還是戰戰兢兢的．腳底下要隨時準備將剎車掣踩下．以防分分鐘一個不留神，連人帶車就此衝入滔滔河水中．
這條斗亞蘭河其實並不算小．為何建造一座橋，卻以如此方式來建造呢？有一種不合時宜的歷史陳跡般的遺留物．
淡布羅里與斗亞蘭，以及沙巴的許多地點，都留存有很多第二次世界大戰的遺跡，日軍佔領期間或是戰後澳洲和紐西蘭為主的軍人在沙巴的許多事蹟．
上個世紀60年代，在第二次世界大戰結束後的十餘年間，當沙巴還是處於英國殖民地，隸屬於北婆羅洲和北婆羅洲公司管轄下，這些在大馬未成立前的留守軍人，一方面負起管理地方治安，另一方面也是積極推動地方的建設和發展．
淡布羅里的這座橋，便是在當時這種背景下建設起來的．据了解，當年這里還有很多紐西蘭軍人駐守．他們建造了淡布羅里橋，是為了運送物資上的方便．
淡布羅里橋的對岸，其實是一個小到不能再小的地點．為了過河，建造了這麼一座橋，雖然很不夠水準，卻還是能夠滿足當時的需求，甚至到今天．一個小市鎮中心，被一條小河阻割了．
由于建造得離水面很近，這座橋經常在面對河水高漲時，不是被洪流沖毀，就是被淹在大水中，讓欲橫過河的車輛吃盡了苦頭．不少人也因為在洪水中無法順利過橋，而掉落斗亞蘭河中喪失了性命．

終於找到Justin Lusah當年出版的唱片封面．他的這張唱片，讓淡布羅里冒出名堂來．

原住民歌手打響知名度

淡布羅里是沙巴州首府哥打京納巴魯，朝另一座城市山打根途中的一個過站．
由于這里附近的一個基尤魯區(Kiulu)，有一處著名的白水急灘，許多尋找刺激的遊人都湧到這里玩急灘，連帶使到淡布羅里成為他們停留的地點．
淡布羅里道地的嘉達山杜順歌手Justin Lusah，於上個世紀70年代唱出了一首民歌－－“Jambatan Tamparuli”（淡布羅里橋），令到這個地點，以及他歌中所述說的那座吊橋，一夜之間名聲響遍沙巴和大馬各地．
Justin Lusah歌中述說了一名小女孩，在經過這座吊橋時，不小心弄丟了她的鞋子的故事．
聽著Justin Lusah的歌聲，配合以人們的想像力，這座吊橋增添了幾許的魅力，吸引住了多少人的嚮往．
歌中所述及的吊橋，雖然已不是目前的這座大吊橋．不過，慕名而至的遊人，包括聯合日報記者，仍然還是要走到這座吊橋上，看看一些小女孩走過橋的觀景，想像一下由吊橋往下望的那種情懷．
當年的吊橋，不像今日這麼有水準，又安全，連搖都不願多搖一下．當年的吊橋，肯定不是這樣子的．兩旁即使有繩索扶手，也是讓過橋的人在半空中搖搖晃晃中，患得患失的走過．真得會讓人感到生命不值得多少錢．．．
這類吊橋，大概城市中沒有多少人走過．曾經在古晉附近的婆羅洲高原文莪區內，走過類似的吊橋，搖來盪去的，還要深吸一口氣，眼望遠方，保持敏捷和穩健的腳步，在一搖一搖中跨過．那些不習慣，又不願放棄的人，只有硬著頭皮，強迫自己戰勝這場夢魘．一名小女孩就是如此，在走吊橋過程中，哭哭啼啼中走完．
真的是“哭哭啼啼”，我們都見到她一邊流著淚，一邊戰勝自己，勇敢的跨過了相當寬大的山谷到彼岸．一條毛巾被她的淚水和汗水抹得尤如由水中撈起般．
這樣子的吊橋都走過了，眼前的淡布羅里吊橋，根本不算一回事．

淡布羅里鳥瞰圖．底下兩個是行車橋和吊橋．第2號的那座橋已不存在了．它就是民謠中所述說的吊橋．

一個通車橋一個吊橋

淡布羅里真是個橋上有橋，橋下有橋的地方．
由行車橋往上望，可以看到行經吊橋的人．由吊橋往下望，看到底下車輛走過的小橋，也真可捏一把冷汗．
Justin Lusah歌中講述的小女孩，當然是走過吊橋時，在往下望時，不小心弄丟了她的鞋．
她可能也在注視看，是否有誰在底下路過時，偷偷的往上瞄．而她則是偷偷的往下瞄．這種情景，即使是今天，還是一樣可以見到．．．．
淡布羅里－－你的一首歌，牽引著來自遠方的我們，路過你的路口，看到你的名字，怎麼樣都要轉入看看你那令人午夜夢迴的神睬．

淡布羅里橋在上個世紀60年代建成時的情況．

這盤炒麵，是淡布羅里一間華人開的Wan Chiap咖啡店所炒出來的著名美食．曾經一遊這里的人，都必須品嚐這盤麵，否則不算到過淡布羅里！！

當年紐西蘭軍車，在潮水高漲的淡布羅里河中掉落．兩名軍人送命．

這是淡布羅里橋當年的景觀．

《神山腳下遊車河》(3) 斗亞蘭塔頂看神山 Tuaran, Sabah

2011-10-04T20:41:00.004+08:00

沙巴斗亞蘭(Tuaran)，一個名字響噹噹的地方．
過去，沙巴一直宣傳這里的市集或Tamu（長久以來都一直稱為“斗磨”）．
來到這里，發現這個所謂的Tamu，也不過如此．很大嗎？不見得．有甚麼特別的地方嗎？短時間內真沒辦法看出來．
或許，應該等到星期天，讓一星期一天的鄉民和農民帶著他們的農產品齊聚這里時，才會比較有看頭．沙巴的旅遊宣傳也是指斗亞蘭的星期天市集有看頭．
市集看多了，已不是很讓你感到驚訝或新奇．反而是週邊的許多零零落落人、事、物．
倒是這里巴剎的背後有一座吊橋，是當地兩岸居民每天往返的重要過路站．吊橋對於我們住在城市中的人，當然比較新鮮，畢竟今日要找到這類吊在空中的行人橋，也只有在那些偏僻或遠離市中心的地點才看得到．
Tuaran, a small town in Sabah interior, where there is one nine-storey Buddhist pagoda, front top of the pagoda, one can get a clear view of Mount Kinabalu far away.

斗亞蘭9層龍山寺佛塔，在這個小巴剎是最突出的建築了．

龍山寺佛塔頂上向遠處觀望，可以很清楚的看到神山．据稱，很多人會特地跑到這里看神山．

斗亞蘭市鎮全貌．三幾步路就可以跑完了．

斗亞蘭市集上，鄉民在一座吊橋旁擺賣．

斗亞蘭巴剎，這條街最像樣的就是中間設了一個民眾休息的走人道，很有創意．

斗亞蘭也與許多市鎮一樣，有新建的商店，也有木板古舊商店，反映出它是有一點歷史的．

不過，吊橋看樣子不過是歷史留下來的便捷通道，已沒有甚麼實際效用．過去那種只靠吊橋過河的生活背景已不復存在．今日，吊橋的存在，部份原因是因為它直接通到市中心地點．那些居住在附近的居民，只要幾步路就橫過一條大河，自然繼續選擇使用吊橋．反之，住在比較遠的地區，或是需要搬送很多物品的人，就唯有使用其他的交通工具了．

漁米之鄉詩情畫意

斗亞蘭離亞庇首府30分鐘車程，是一個帶著濃厚農村和漁村風光的小鎮，詩情畫意，所以有漁米之鄉的美稱．
這一區估計有9萬人口中，杜順、巴夭和華人佔多數．
旅遊宣傳說，來到斗亞蘭一定要試試很出名的斗亞蘭麵．但是，匆匆路過這里，根本目標不是吃，只是慕名前來看看．甚麼斗亞蘭麵，或許．．．等到下一回再來時，再說吧．．．

商店背後就是高塔，高高的伸入天空，很是突出．

鄉民頭頂籃子，帶著物品走吊橋回家了．

由吊橋另一端望向斗亞蘭巴剎，另有一番滋味．

高塔頂上望向斗亞蘭周邊地區，很有農村的風味，景光美極了．

斗亞蘭常年舉辦的慶典盛事，今年落在年尾的節目，就包括了：
11月30日：擔波羅里竹樂節
12月4日：九魯鄉4M挑戰賽
12月18日：斗亞蘭節
舉目四望，會發現這里其實很小，一眼望盡它的四個角落．
映入眼簾，最吸引人的，大概就是一座高高的塔，以及遠方的神山．

9層龍山寺佛塔

龍山寺為9層佛塔，於2005年9月對遊人開放．
旅遊宣傳說，龍山寺一樓大廳的旅遊紀念品商店，你可以買到當地手工製作的手帕．看樣子，這里是沒有多少遊人會特地來買手帕的．因此，如果買不到，相信也沒有人會在意的．事實是，當年或許還有開著的商店，今天已不存在了．
邁開大步，由巴剎行走到這座塔，不須5分鐘．
不要以為，普普通通一座塔，到處都有．入了塔，自然想登上遠眺一番．這才發現，原來登塔還有收一點費用，每人Rm２.00．而且它還有開放時間：每天由早上9:00點，直至下午5:00點．
一點收費，並不會阻止你登上塔頂看看．這才發現，原來登上這座九層龍山寺的塔上，許多人是為了遠看沙巴最著名的一座山．而且還要選對時間，如果雲霧遮蔽，就甚麼都看不到了．
這座九層龍山寺，讓我數數看有多少級．塔腳走到塔內是17級，由底樓到二樓，以及三樓，都個別有26級．三樓以上，都是23級．那麼，塔腳到第九樓，一共是207級．
走一趟207級的九層高樓，就可以享受到一頓視覺的“饗宴”，那倒也是很值得的．當你開始感覺到背後有一點汗水，氣息開始喘得比較重了一點時，眼前展示給你的，卻完全是一幅不一樣的天空．
由高空一覽斗亞蘭全貌，看盡它的一頭，到另一端．這里確實是個“斗”般小巴剎．一條小溪流經巴剎旁，還可以看到一片又一片的農場、農戶．
在遠處，神山正昂首闊視，迎著陽光望向這個山腳不遠處的小小市鎮．
看來，這座九層塔，至少還有一些其他的作用．管理員就說了：許多人上塔頂，就是為了要一睹神山的面貌．由這里望向神山，另有一番滋味．在前方農田襯托下，神山的風采就更加迷人和更加令人神往了．

露天市集不能不逛

如果你想在民間尋寶，逛沙巴露天市集是絕對不容錯過的．
露天市集並不只是在哥打京納巴魯（亞庇）市中心才有，一些鄰近地區如古打毛律、擔波羅里、吧巴、東貢岸、斗亞蘭都有他們本身的露天市集．
攤販們擺賣的物品包括本地水果、糕點、手工藝品、古董、水晶石、新鮮海產、蔬菜等，種類繁多，價廉物美．
逛露天市集不僅可以買到便宜貨品，也是讓遊人與當地人近距離接觸的最佳場合．
很多產品都是農民或村民自製、自種及自售的，而不同地區的露天市集，特色也有所不同．
哥打京納巴魯的加雅街周日露天市集，排列的很整齊，很長很多的攤位，可以讓你好好的消磨一整個星期天早晨的時光．可以看到許多土著鑼鼓、手工藝品、盆栽、蘭花、小寵物、陶瓷、家居擺設以及本地特色小食等．不僅是遊人，本地人也不會錯過享受每週一次的街頭巷尾人擠人的熱鬧喧嘩．
與斗亞蘭的市集不同的是，加雅街周日市集還有很多很多當地原住民由山上帶來的野胡姬花，價錢便宜．如果可能，不要錯過買一些帶走！！當然，最好是靜悄悄行事．．．．
大部分的露天市集是從早上6時開始,下午2時結束．
沙巴各地露天市集開放時間如下：
哥打京納巴魯 (亞庇Kota Kinabalu) ：加雅街－－週日；
古打毛律 (Kota Belud) －－週日；
兵南邦 (Penampang) ，東貢岸(Donggongon) －－週四，週五；
山打根 (Sandakan)－－週日；
Gua Mantong Jaya －－週日；
吧巴 (Papar) －－週末；
斗湖 (Tawau) －－週日；
昆達山，蘭瑙 (Kundasang，Ranau) －－週五；
古達 (Kudat) －－週末；
Matunggong Baru －－週四；
哥打馬魯都 (Kota Marudu)－－週末，週日；
斗亞蘭 (Tuaran) －－週日；
Kiulu－－週二；
擔布南 (Tambunan) －－週四；
實必丹 (Sipitang) －－週末．

馬六甲「賣雞場」的傳說　Jonker Street of Malacca

2011-10-03T22:35:00.000+08:00

Jonker Street is a night market of Malacca, where hawker stalls line up on the road, selling anything from foods to household items. you can eat, drink, listen to singing of songs of the past years, or just strolling among the hawker stalls.

Jonker Street1:　馬六甲雞場街文化坊Jonker Walk，成為周末夜晚的最佳去處．

著名的「古城雞飯粒」，這類食坊在馬六甲有好多間．

古色古香的雞場街夜市，音樂人向遊人奏起美妙樂章．

極富創意的矮凳，設計美觀．

傳統叮叮糖，麥芽糖吃過嗎？現在很少見了．

來到馬六甲，幾個地點可以考慮去闖一闖，看一看：
》當然是世界文化遺產－－「紅屋」以及周邊景物是首選．
》不要忘了這里也有很大型的購物廣場－－例如Mahkota Parade.
》雞飯粒－－雞飯搓成圓形．名聲響亮，名人齊聚．
》馬六甲海峽－－世界著名，可以去海灘看看．
》當然，別忘了逢周五，周六，星期天這三個夜晚開放的「雞場街文化坊」．

賣雞場的傳說

30多年前，馬六甲市中心幾條小街道，原是熱鬧的巴剎區，商販在這里賣雞、殺雞．
想想當年的情景：大清晨各行各業小販開始做生意．市場上人來人往，沸沸騰騰的吵雜聲，叫賣聲，談話聲．．．此起彼落．
那些賣雞殺鴨的小販，更是忙著應付顧客．
其實，說穿了，這種熱鬧街景，在世界任何一個角落還不都是一樣的？？
總之，馬六甲的這條街也一樣，忙忙碌碌的做起生意來，尤其是賣雞業者，更是齊集這里，幹起活來．
老街坊就會跟你憶述這條街的景像，當年，在它的空地上，所賣的雞隻何止千隻．密密麻麻的雞頭，還提供“現買現殺”服務．
一些人也相信，在更久以前，這個賣雞場可能也曾是斗雞場．
馬六甲以閩南話為主，由于賣雞的場所，閩南音就是“雞場”．由于曾經又是斗雞場，至終演變為「雞場街」．
不過，這是華人的解說．
至於為何英文名稱，會一直延用“Jonker Street”呢？

荷蘭工人住宅區

華文名是「雞場街」，英文或原來的荷蘭名則叫“Jonker Street”．正式的國文名，又叫Jalan Hang Jebat．
怎麼搞的，一條街，三個不一樣的名稱．
管它為何這樣”亂”．華人就叫它「雞場街」好了．
至少，想知道一下，又為何會有荷蘭名字呢？
說“Jonker Street”是源自荷蘭名，實乃其中一項比較接近的說法．由于馬六甲先後被印尼的馬來人，葡萄牙人，荷蘭人，英國人佔領和做為殖民地．因此，這里擁有的多國文化，是不足為奇的．特別是，後期又有印度，泰國，中國各地的人來到這里居住和生活．
來自中國的華人，是鄭和統率下南洋，以及中國公主侯麗寶嫁給馬六甲蘇丹，以及她的隨侍數百人留在這里，讓馬六甲與中國及華人有了很淵遠的關係．

這些木屐，現在是很難找到了．在馬六甲還可以看得到．有興趣嗎？買一雙回家威風一番吧．．．

唔，“百家姓木筷”．真是的，連筷子都有姓了．

馬六甲街道中央的舞台，其他地方再找不到了．這是世界文化遺產的成果．為了吸引遊人嘛．．．

夕陽下，坐在路中央，享受那片刻的歡樂時光，聆聽台上歌者的歡唱、舞者的美麗舞姿．

馬六甲河上，觀光遊覽船載著遊人沿河觀賞兩岸景觀．

雞場街文化坊Jonker Walk的其中一個入口處，景觀特別與眾不同．

雞場街算命佬，夜燈下為你數算你的“命水”．

“Jonker”曾被認為是 "junk"，意即中國的巨型平底帆船．不過，一項更為靠得住的解釋卻是指出，“Jonker”是源自荷蘭語的『工人』(servant)之意．這個字，正好與另外一條名為Heeren街的，意思剛好相反．“Heeren”是主人的意思．
所以說，“Jonker Street”是給工人居住的地區．而“Heeren Street”則是給那些上流的社會居住的地區．而“Heeren Street”現在又改稱為「敦陳禎祿街」．
歷史學家說，“Jonker Street”或「雞場街」，已在這里很久，大約是源自1641年．那是17世紀中葉，距今超過三個世紀半了．．．

雞場變旅遊區

歷史在不斷改變．如今的「雞場街」，已被馬六甲州政府闢為旅遊區，主要是推廣中華文化．
在星期五，六，日晚，都有很多攤子擺賣各種道地馬六甲小吃，飾品，手工藝品，古董等。
由于只在夜晚時刻，才在街道上展開各式各樣的買賣和活動，因此，人們也習慣性的稱為「雞場街」夜市．
可以說，如果這里曾經一度是賣雞、殺雞場．那麼，現在它是夜市和旅遊區了．
2010年，「雞場街」展開了3項建設工程，包括一座永久牌坊、街道中間三角坡的舞台，以及在三間被夷平老屋空地上建造世界文化遺產公園．
不講你不知，這個所謂的文化遺產公園，除了一些公園設施，其內主要是為遊客提供五星級公共廁所！！
「雞場街文化坊」設立至今（2011年），已有11年．它的存在，帶給外地遊人許多美好的回憶．它確是值得一遊再遊，百看不厭，百遊不倦．．．

美麗迷人的蘭花 Beautiful Orchids

2011-09-30T21:16:00.000+08:00

這株獲獎蘭花，讓許多觀賞者讚嘆不已．

猫城舉辦「國際蘭花展」，吸引眾多國外胡姬花愛好者的參與．
來自新加坡，汶萊，香港，中國，印尼，緬甸，菲律賓，日本，台灣，泰國，新畿內亞等地的蘭花高好齊聚，將品種繁多、嬌艷又美麗的蘭花向本地的愛花一族展示．除了讓參觀者羨慕和驚艷外，亦讓人們大飽眼福，觀賞了難得一見的各國愛花人的傑作．

蘭花之美，確實令人難以抗拒，難怪這麼多人為它陶醉．

這棵綠色的「拖鞋蘭」，雖然我們不禮貌的如此給它取了這個名，卻不能掩蓋它的嬌艷欲滴．

蘭花有很多的根，因此在空氣中培植也是沒有問題．

Orchid flowers are one of the most attractive and beautiful flowers. Kuching organized an Orchid Show, and come November in Singapore, there will be an International Orchid Conference. orchid lovers should not miss this great opportunity to take part, and see for yourself the true beauties of all flowers.

這項蘭花展，是為了配合古晉昇市23週年而舉辦．為期5天的「國際蘭花展」，由7月27－31日，在古晉對岸砂拉越立法議會大廈旁的胡姬花園內舉行．
「國際蘭花展」只在最後兩天，才開放給公眾人士參觀．可惜一些蘭花因為難耐酷熱氣候，已經開始凋謝和枯萎．

蘭花又叫胡姬花

俗稱蘭花，又叫胡姬花．這是開花植物中最大、最具多樣性的科，約有超過800個屬和25,000個種，和另外100,000餘個園藝家培養的交配種和變種．
英國皇家植物園的「世界蘭花對照表」列出了約24,000個公認的種名，每年還會增加約800個新種．
蘭科植物的種類比包括硬骨魚綱的所有脊椎動物還要多，約占單子葉植物網所有種類的4份1．
蘭花由於植物區系的極度複雜性，花的所有特征都充分表现對昆虫授粉的高度適應性，並與真菌建立共生關係，被認為是植物演化的頂點．

大人、小孩，大家都為蘭花而沉迷．

這兩朵得獎的，俗稱“慕娘”(borneo)花，它的耐久開放，是人們的最愛．

只要能夠開出美麗的花朵來，每一棵蘭花都是那麼的吸引人．

外國遊客也愛不擇手，禁不住也要拍些照片．

蘭科植物都是多年生草本，生活方式有地生（如紅門蘭、白芨、綬草等）、附生（或有石生，絕大部分蘭花皆有附生習性）和最奇特的腐生（如天麻、山珊瑚、上鬚蘭、蕙蘭屬的大根蘭和多根蘭等等），也有少數為攀缘藤本（如香草蘭），有须根，附生的有氣根；莖直立、懸垂或攀缘；單葉互生，有葉鞘；花因與昆蟲的授粉模式而特化出唇瓣，花器構造複雜；假鳞莖是蘭科植物特有的器官，主要見於附生蘭．有些品種的花朵大型而美麗，而且具有不同的顏色和形狀，因此常被作為花卉栽培觀賞．
除了南北二極外，蘭科植物廣泛分佈於全世界，尤以亚洲和南美洲的熱帶地區最多．常見的栽培品種有蕙蘭、春蘭、寒蘭、建蘭、墨蘭、石斛蘭、兜蘭、蝴蝶蘭、萬代蘭、文心蘭與嘉德麗雅蘭等，而常見野生蘭花包括綬草、石豆蘭、石斛蘭、兜蘭、春蘭、萬代蘭、杓蘭、貝母蘭、獨蒜蘭、石仙桃、鶴頂蘭、蝦脊蘭、指甲蘭等．
在中國文化中，蘭與梅、竹、菊合稱四君子．

古晉打造花園城市

猫城的花園城市計劃，要在10年時間內達致．
這個在古晉立法議會範圍地區開闢的100依甲土地，除了目前的胡姬花園外，亦包括其他植物和花卉，使之成為古晉的綠肺，一個綠色又環保的大自然環境．
古晉胡姬花園與市中心遙遙相對，在砂拉越河岸的另一邊．
這個花園內，据稱是栽種了150個品種，超過75,000株的蘭花．

蘭花拿來做擺設用途也很受歡迎．

「國際蘭花展」會場，全部是以蘭花做為佈置，非常美麗．

管你紅色，白色，還是紫色，蘭花都有它迷人的風采．

細細的看，好好的看清楚，回家也要培植出更美麗的蘭花來．
未來10年時間內，這里除了有這座蘭花園外，亦將出現植物園．讓一座龐大的花園在州立法議會旁出現．這是首席部長泰益瑪目的希望，不要我們的孩子生活在與大自然隔絕的環境中．反之，讓他們擁有很多的室外空間和花園，能夠在大自然下快樂的成長．
「國際蘭花展」就是朝向這個方向的一個努力．
將來，在這里，可以看到婆羅洲森林內所有的植物．或許，當我們的森林逐漸消失時，至少在這里，還可以看到一個小型的森林模型，里面擁有所有的植物，花、草和樹木．

蘭花市場龐大

本地的蘭花種植業和市場發展均顯得漫不經心和緩慢．反映出我們都還沒有對這個擁有龐大市場和經濟價值的生意表達多大的關注．
當我們選擇最容易，其實又費用高昂的養燕業時，卻忽略了，諸如蘭花業這樣的投資，實際上是很符合本地投資人的果敢和創業精神．沒有在蘭花業的發展，被認為是一項很大的失誤．
除了自己創業、培植蘭花外，與外地業者的搭配，亦是很重要的開發國際市場的條件．
看看國外一些專門出口鮮花的國家，每年都向世界各地出口他們的花卉．站在觀望者的立場，我們對他們其實是既羨慕，又嫉妒．
他們能夠做到的，怎麼我們可以讓自己輕意的錯失這種機會呢？
我們同樣擁有這方面的條件．尤其是蘭花業，雖然許多蘭花品種是在寒帶地區培植，在熱帶地區就容易發生變種或變得不那麼美麗．蘭花也是一種創意的花卉，也可以在試驗室里配種和改造基因的改革種植．
許多新品種的配製，便是一個最強而有力的說明．

11月世界蘭花展

談到蘭花，自然也關心各地涉及蘭花的動態．
除了砂拉越的國際蘭花展，其實，經常在我們周圍地區，都有大型的蘭花展等著我們去參與和獲取相關知識，以備將來在這一行業大展拳腳．
2011年11月13－20日，在我們的鄰居新加坡，就正好有一項很大型的第20屆世界蘭花大會．這項大會是假濱海灣金沙酒店（Marina Bay Sands）舉行．
除了讓業者參與各項講座和研討會，亦同時開放展覽園地，讓公眾參觀由14日起的蘭花展．每天上午10開放，到夜晚9時為止．
蘭花，讓人開啟了許多想像空間．它的潛能，無以言喻．．．

享受漁村海鮮美食 a nice seafood meal by the sea side

2011-09-30T20:31:00.000+08:00

漁村處處是海味美食，尋尋覓覓，總會有收穫．

Belawai is a nice and quiet fishing village along the South China Sea, at the shore of Sarawak. plenty of sea foods to enjoy, and cheap too. next time you come to Sibu, make sure to ask for Belawai, locals would be delighted to bring you there, an hour by road.

城市中的三珍海味，不及漁村真正的一頓海味美食．
魚、蝦是主要海產，漁村擁有的不止這些，它還是甜味的海鮮，真箇夠新鮮了，吃了會令人直吮手指，不小心連手指都分分鐘不保．

蝦乾，蝦餅，魚乾，魚餅，還有鹹魚．．．．任你選擇．

這一串串由鮮蝦燒烤而成的烤蝦，未吃已讓你禁不住猛吞口水了．

鮮魚，鮮蝦在魚產旺季時期，可以讓你目瞪口呆，不知如何購買．

漁村其實也有一些小型雜貨店，不過很少，日常用品和蔬菜都可以買得到．

去到漁村，就千萬不必客氣，也不要吝嗇花那麼一點小錢．能夠吃到一頓最最道地的海鮮美食，唯恐被遺漏了吃不到，否則拼死都要好好享受一下才甘心．

滾水泡香甜白蝦

這里介紹幾道既普通，卻又非常美味的海鮮美食．
海產中的魚蝦，種類之多，不是你我有興趣去知道的．
即使是我們這一帶漁民可以捕到的蝦，也有好幾種．最普通的就是老虎蝦和白蝦．
如果以口感和美味來說，一般人都是比較喜歡白蝦．

這是新鮮出爐的魚餅，還在陽光下曬著．能夠買到這類新鮮食品，品質就是值回所有的花費了．

漁村的住家式餐廳，烹煮出來的也是道地漁村美食．有機會，城市中人都喜歡到那兒消磨一段快樂的時光．

新鮮白蝦，剛從熱水鍋由撈起，再配以辣椒黑醬油．．．噢，太好味了．
所謂「白」蝦，其實就是我們普通可以吃到的那種蝦．有大隻，有小隻．大的肯定價錢就高了許多．不過，管你大小，能夠吃到鮮美的白蝦，包你感到滿意，不虛此行．
白蝦最簡單的吃法，就是放入滾水里泡一泡，再倒入油鍋撈一下，就可以放到桌上慢慢剝殼享受了．當然，還要加一碟的辣椒黑醬油，沾上醬油放入口中，那種美味由白蝦肉中散發出來，難怪會那麼吸引老饕了．

黑鯧白力好味道

黑鯧比較有腥味，一般上人們都是喜歡以乾煎方式來吃．
除了黑鯧，還有另一類魚－－“白力”，扁平的魚身，很多刺．這種魚也是煎了最好味．
新鮮，加上好味道，再配以傳統的辣椒黑醬油，肯定你會吮住手指頭不放．
漁村的清蒸白鯧，可能比較傾向於清淡和原汁原味．不過，可能他們會更習慣於乾煎．由於來到漁村，強調的是它的鮮美，所以，不管你怎麼個煮法，都是絕對的好味．
其實，漁村甘榜居民，比較拿手的煮法，都是乾煎和油炸．

“白力”魚，刺多、肉美，香味四溢．

漁村甘榜民居的餐廳，他們的廚房也相當清潔，煮起來的食物，可以讓你安心享受．

尤其是那些已被製作成蝦乾，魚乾或鹹魚的食品，只要放入油鍋里炸一炸，香味早早就已四面擴散，老遠嗅到這種美味，不要說老貓會伸長脖子到處尋找香味的來源．人類還不是口水直流，希望大快朵頤，認真品嚐品嚐．

漁村尋味問源

進入漁村，看上去只不過是個小小的甘榜．小小的車道，還有民居的羊腸小徑．雖然一些地點，汽車還可勉強擠過，畢竟，他們的甘榜不是為了你們這些城市中來的人而建的．
漁村也沒有真正的餐廳或菜館．
他們都是在自家門口擺攤開檔．一些人賣食品，如蝦餅，魚餅，蝦餅，蝦乾，魚乾，鹹魚等等．當然，新鮮的魚蝦也有賣．附近水溝捉到的道地本產螃蟹也是有得賣．
連蝦醬，亞答糖都可以讓你驚奇的發現．雖然不是人人都喜歡蝦醬和亞答糖，這類食品還是有它的顧客．即使是城市中的一些傳統咖啡店，還是喜歡以亞答糖加入一些特定的飲品中，增添它的美味．

民居式的餐廳，讓遊人有種親切感．聯合日報特別贈送有關報導文稿，貼在餐廳的牆壁上，增添對遊人的吸引力．
住家式的飲食店，通常都會隨著需要和遊人而逐漸出現．
一些以比較簡單的方式經營，或是只提供最簡單的快熟麵加蛋，或是傳統的炒麵．通常，這類麵食，都會根据漁村甘榜居民的生活習慣，加入辣椒和胡椒粉，以辣做為主要味道．那些不喜歡辣味食品，或不擅長吃辣的一群，可能就會很辛苦了．
經常去到漁村或甘榜，尤其是馬蘭諾和馬來人的甘榜，最好就是學吃辣味食品，否則真是不知如何解決吃的問題．因為這些居民喜歡辣味，餐餐都要辣，每一道菜幾乎都要加入辣椒．可以說是無辣不歡．即便是一道菜湯，你道是湯，他們還要加入辣椒，讓你吃到辣的，喝到辣的．回到家，多喝幾杯開水，清洗一下全身的辣味和鹹味吧．
由於漁村甘榜居民以民居做為餐廳，要尋找吃的，只要看看他們的屋前擺放有許多桌子，就準沒錯．至於是否都經營有你喜歡的食品，就要問過才知道了．
有白飯，有魚，有蝦，有湯，這一頓飯肯定就是上上好料，絕頂美味了．

民宿也是好選擇

旅遊業推動下，人們的生意頭腦也轉得快．許多地方的漁村和甘榜，也開放給偶而路過的遊人投宿和用餐．
如果不趕路，有時間，建議遊人預先打聽，是否所到的漁村或甘榜提供有民宿服務．或至少有居民準備讓本身的屋子給遊人過夜，並提供他們三餐的飲食．
能夠住進漁民的家，還怕吃不到他們由海中捕回的魚、蝦？
享受假日，享受當起漁村一份子的樂趣．做他們平時所做的事，捕魚，殺魚，剝蝦殼，製作魚乾、蝦乾、鹹魚、蝦餅、魚餅．．．．自然也跑不了有機會享受到這些海產美食，新鮮又可口．
城市的遊人，來吧，去吧．．．去到海旁，去到漁村，去到那純樸的世界里，悠閒歡享那世外桃園般的海味，成為他們世界的一份子，遠離這塵囂的煩躁和悶氣．

《神山腳下遊車河》(2) 魚蝦蟹的交通圈 Crab, Prawn, Fish, King Kong on the roads!!

2011-09-29T19:46:00.000+08:00

山打根西必樂的人猿，老遠已看到你，站著歡迎你了．

very interesting round-abouts in Sabah, where you can see different kinds of animals, fishes, crab, prawn. all in the middle of the roads.
these are typical sights in Sabah, not elsewhere within Malaysia.

這隻大海龜，怎麼跑到山上來了？如何能夠返回大海呢？

鱷魚大哥，你張大嘴吧，雖然是在指示方向，不是等著晚餐吧？

深海巨龍蝦，味道鮮美又可口．不止山打根有得吃，其他沿海城市一樣很多．

剛才是你的兄弟，現在怎麼來了姐妹？山打根很多人猿？！！

這是長鼻猴．人猿和猴子一類倒不少呢．．．

這隻箭魚不是在山打根，是在哥打京納巴魯的海邊可以見到．

這隻老鷹虎視眈眈的望著前面怕得要死的魚兒．這里是斗湖街頭．

看來斗湖有很多老虎蝦．來吧．．．享受斗湖的海鮮美食吧．

“咩咪、咩咪”－－螃蟹我最愛．口水已經流出來了．．．
雖然說，為了交通方便，現在的交通圈是越來越少了，取而代之的，就是交通燈了．
不過，交通圈仍然在很多地點可以讓你碰上．特別是在郊區，車龍沒有出現的地點，還是交通圈方便一點－－不必一直等．
美化交通圈，是很多城市設計師都曾費盡腦筋設計的工程．
在我們砂拉越，各個城市都有本身的標誌．一些標誌可能是重復了，不過，總給人一種“水果”、“動物”、“海鮮”的感覺．
是不是我們比較接近大自然，以致能夠想到的，也與大自然脫離不了關係．砂拉越是這樣，沙巴這個「風下之鄉」也一樣．
只是，沙巴給人的感覺，或許還新鮮了一點．是我們少見多怪吧？！

風塵僕僕3600公里

今年算是本人此身最本領的一年，居然能夠駕車橫越三個邦區，由犀鳥之鄉的砂拉越，駕到水上甘榜之都的汶萊，再轉到風下之鄉的沙巴．
首先是由美里這個油城出發，跨過峇南河及亞細安大橋，還了Rm10，國際護照蓋了章（砂拉越只掃瞄，不蓋章），進入汶萊，還要填一份車輛入境表格．
進入汶萊，經過一個收費站，付還3汶幣．然後便是一帆風順的在高速公路上飛馳．
汶萊的這一段高速公路，確確實實是“高速”．時速過百公里，也沒有那種“蹦蹦跳跳”的感覺．不是在長別人志氣，事實就是如此．因此，如果說砂拉越和沙巴並沒有高速公路，這是鐵一般的事實．
不必爭吵，可以親身軆驗一回．．．
當然這里並不是全程皆高速公路．他們也有普通的路段，路面窄小得多，車輛又多，根本不能高速．也沒有高速可言．
由砂拉越進入汶萊，再由汶萊到林夢，林夢再進入汶萊，以便前往老越．再由老越朝沙巴出發．就這一段路，進進出出關卡，很不方便，又浪費時間．最好玩的，就是要過一個小河輪渡，付還4汶幣或8令吉．
這條小河，會游泳的自己游過河可能還更快．費解．
美里、汶萊斯里巴加彎市、林夢、老越、保佛、沙巴首府哥打京納巴魯、神山和昆達山、斗亞蘭、古打毛律、古達、婆羅洲最北端、山打根、仙本娜、馬布島、斗湖．
這一趟，是走到婆羅洲的最東部斗湖．
或許，下一趟，可要來一次婆羅洲環島之旅，由西連的打必祿進入印尼和昆坤，南下直到加里曼丹的最東部“奴奴干”，然後乘船前往斗湖．．．
唔，好酷的行程．恐怕吃不消．．．做做夢也不錯．
原本沙巴的這趟行程，來回超過5000公里．后來一些地點不要重復．仙本娜少住了一晚，山打根不再重返．這樣也沒有那麼疲累．路途省了一點，精神也省了一點，時間同樣省了一些些，可以更充裕的應用．路程的沒有重復，居然可以省到只剩下3600公里．哪，千多公里豈不是很冤枉？
駕車出門，一定要多人輪流上陣．省了時間，安全上路．

魚蝦蟹跑上交通圈

沙巴的道路基本上會較砂拉越好一些．它有一些路損壞了，不過，看樣子已經陸續的在修建之中．至少有工程在進行．
神山的路段印象最深，因為在山腰間轉來轉去．路況還好，只是很難在這樣的山路間超車．只要一有大車或老爺車在前面攔路，只好乖乖的在後面排隊慢慢走了．
最好玩的是，一些鄉路“炸彈”處處．牛大哥隨處亂闖，也隨處亂“炸”．不要的東西全都棄在路中央．路過時，要特別醒目，以防分分鐘誤中陷阱！！
所以，一看見有牛大哥在路旁休息，自動就要減速．不小心撞上它，是自己倒霉．
來到山打根，不必為路況煩惱．因為，許多大大小小的交通圈，會是一劑很好的提神藥．你會見到在路的中央，有鱷魚大叔為你指路，有人猿準備擁抱你，還有龜龜、魚魚、蝦、蟹準備讓你飽餐一頓．
大隻大隻的魚、蝦、蟹跑到路上來，的確令人唾涎三呎，恨不得大口大口的咬住往肚子里吞．
山打根，這是你最最可愛的地方．．．
如果有免費招待，就更佳了．．．

三面包圍海連天

沙巴三面被海水包圍，不是看見碧海，就是看見藍天．
海水在陽光和藍天的襯托下，居然會出現碧藍色和多層次的顏色，令人深深入迷．
在這麼一個環境下，生活就是被大自然所包圍．即使是在陸路，也嚊得到海洋的味道．
幾時，砂拉越的道路和交通圈處，也要有野豬跑出來引路，或鱷魚張大嘴吧要提供一頓美餐．還是叫犀鳥在頭頂飛翔，來個迎賓之舞．
沙巴，太叫人“說盡好話”了．．．

鄰國來的賣榴槤人 Durians sellers from Indonesia

2011-09-25T21:29:00.000+08:00

一整籃的榴槤在飄香，怎不令路人側目？

來自加里曼丹柏魯布(Belubu)的榴槤販，翻山越嶺來到我們這里銷售他們的榴槤．
they came from Belulu, just crossing the border from Sarawak into Indonesian Kalimantan. they bring along durians for sale, because the prize here is much better than back home. walking for over 5 hours in the jungle, they carry the durians in their rotten baskets, rest and eat while tired or hungry. raining or sunny day, they hide under the trees, until they are in Sarawak, and sell their produce by the road side.
為了榴槤－－“賣沙龍，吃榴槤”的故事，成為人們茶餘飯後的趣味話題．
誰曉得，為了賣榴槤，來自鄰國的榴槤販，需要在森林中翻山越嶺，步行5個鐘頭，只為了去到國界的另一邊，進入砂拉越販賣他們的榴槤．
他們這種為了生活，不惜走上幾個鐘頭的路，就是為了要將到了季節時盛產的果王，以籐籃揹在肩膀上，冒著酷熱的氣候，甚至偶發的雨天，辛辛苦苦的來到我們這里，就這樣站在大道旁向路人銷售．

泛婆大道接近邊界

一路以來，人們都有一種感覺，認為砂拉越與印尼加里曼丹之間的距離，不是很近，其實也並不遠．
在有道路可通的地點，例如斯里阿曼省，魯勃安都的關口；西連的打必祿關口；石隆門的西里京過站等等，都是有大路可通行．經由這些大路，路途有近有遠，行車也相當的方便．這便是連接兩地的主要陸路通道．

她們就是這樣站在泛婆大道旁，等待顧客的光臨．

老老少少，不分年齡，大家齊心努力，一同將榴槤揹到砂拉越來．5個鐘頭的步行，還真能耐呢．．．

一大群印尼人，在路旁賣他們的榴槤．

除了有車道可走的大路，邊境地區是沒有圍攔的．所以，居住在國界兩邊的人民，都可以隨時隨著本身的方便和需要，來來去去於兩地之間．
難怪人們會說，邊界有很多《老鼠路》．這些在山林間，油棕芭，或雜草叢中間開闢出來的通道，就是兩地之間的小通路，都是人們自己闖出來的羊腸小徑．這就是所謂的《老鼠路》了．
其實，說來《老鼠路》也是見怪不怪的．誰不知，森林中經常都有這類小徑，都是在人們日以繼夜用于行走和使用下留下的痕跡．
由于涉及兩個國家，國界分隔開來，這些羊腸小徑就變成《老鼠路》，以此來形容其並非正式的過道．

柏魯布榴槤販

我們的南部，加里曼丹的柏魯布(Belubu)，它的實際地點或狀況如何，外人根本是一無所知．
不過，來自彼邦的這些印尼人，他們自稱是來自
柏魯布(Belubu)，還併出了英文字母．
目前雖然我們這一邊的榴槤，似乎仍然處於冬眠狀態，還在孕育當中．可是森林的另一邊，印尼的榴槤卻已大量生產．
柏魯布人籐籃里的榴槤，飄來了令人垂涎的香味．
眼看一整排人，一整排的籐籃和榴槤，怎不叫路人停下車來多看了幾眼．那些禁不住“誘惑”的老饕，早早已趨前查看和準備“殺價”，要好好來招待自己的五臟腑了．

他們是由森林中的老鼠路，走到我們這里做生意．

樹林，是他們暫時棲身之所．可以避炎熱，卻不能避雨．

為了賣榴槤，他們千辛萬苦走到我們這里．為了吃榴槤，我們寧願賣掉”沙龍”！！

榴槤飄香時，任誰都會按捺不住．來吧，大家來享受果中之王吧．．．

他們冒著風吹、雨打、太陽曬．我們能夠做的，就是買幾粒來吃了．

這些榴槤，是他們揹在肩上，一籃一籃的帶過來．每一個籃子，都至少塞滿超過十粒的榴槤．
現在的果販都很聰明，曉得將發出香味的榴槤放在頂上．那些又大又好看，發出陣陣誘人香味的榴槤，在顧客眼里，都是絕頂的好貨．為了吃榴槤，很常就這樣被他們所矇騙了．因為，一籃子的榴槤，可能只有放在比較上面的三兩粒會熟，或完美的．其他放在底下，不容易看，也很難拿出來的，則分分鐘都不是好貨，甚至是未熟或已開始腐爛的．
所以，不要因一時的同情心，聽到他們走了那麼長的路途，而出了惻隱之心，可憐他們這麼辛苦，勉強自己支持他們一點，一整籃榴槤買下來，也不加檢視，只是草草議完價，便拿了榴槤一蹓了之．等到有時間打開榴槤好好檢視的時候，已是離開他們何止百里之遙了．

小巴剎“拉招”

泛婆大道沿途，會經過許多的小巴剎，小市集．路人往往都會停下來，稍事休息後再續程．
在這里，也可以買到食物和飲品供充饑、充渴．
其中一處地點－－拉招(Lachau)，處在斯里阿曼與西連中間地帶．這個地點，也是泛婆大道最靠近印尼邊界的地方．
拉招，對於許多往返在泛婆大道的路人，是一個很熟悉的地方，也是多數車輛都會選擇停留的一個地點．
這里是一個逐漸茁壯的巴剎，有幾排商店，很多內陸居民都會將農產品或水產拿到這里售賣．它有點類似另一個接近泗里街的地點－－椰甲(Jakar)，都特別受路人的歡迎．拉招是往返兩邊的路人都會停留的地點，椰甲則主要是朝古晉方向出發的路人更多停留的地方．
就是在拉招巴剎附近的大路旁，季節性果子盛產時，就好像目前榴槤大量在彼邦生產時，果販就紛紛一籃一籃的揹著來到我們這里，希望賺一點令吉帶回家．
其實也不出奇，與其在邊界的另一邊賺蘆比，不如賺令吉．相信價錢會更好和更化算．
無怪乎他們會如此努力，強強走上5個小時的路，還要揹著重重的榴槤，就為了來到我們這里，可以獲取更高的利潤．他們的汗水，是流的很值得．

《神山腳下遊車河》(1)保佛－－美麗的“水上”堡壘 Beaufort: the beautiful fort in the water

2011-09-22T19:15:00.000+08:00

保佛和它的巴達士河，以及一座鐵橋，形成了一個美麗的景觀．

這是早前當地漲水的情況．

Beaufort is named after the Executive Officer of the then North Borneo Company, Mr. Leicester P. Beaufort, who was later the Governor of the North Borneo.
this town is easily flooded by the nearby Sungai Padas, or the Padas River. because of the frequent flooding, many low laying shops and houses were force to build high above the ground, estimated to be 2 meters in height.

保壘在水面上，那應該不足為奇吧？
為何稱保佛為「保壘」？這就與英文名字有關了．保佛英文名Beaufort，有點像是beautiful fort之意．意即是美麗的保壘．
“Beaufort”這個名稱，如果你到網絡谷歌去尋找的話，你會經常被引到美國北卡萊納州(North Carolina)．因為，在那里，也有一個Beaufort城市．
哪，保佛又與水扯上甚麼關係呢？
原來，保佛與砂拉越的詩巫，可以結為姐妹市．因為，與詩巫一樣經常面對漲水的窘境．保佛的情況，似乎有過之而無不及．因為，詩巫過去很常漲水，近年只是偶而為之．反而是保佛，在2011年初早早已經面對了潮水高漲的窘境．
由于它是美麗的保壘，又是水上市鎮，故而可以稱為「美麗的“水上”堡壘」．這個名稱，保佛市應該好好和充份的引用，以促進旅遊業，吸引遊人慕名而來爭睹它的豐采．

　　沙巴西南內陸市鎮

保佛處在沙巴的西南部，是一座內陸市鎮，與這個四面環水的風下之鄉的許多主要城市很不一樣．
沙巴州首府哥打京納巴魯，山打根，古達，仙本娜，拿篤，斗湖等市鎮，都是處在海風吹襲下的海岸邊．

許多家庭為應對經常面對的漲水問題，而長時間在屋子底下備了一艘長舟．

陳舊的商店，梯級向下，很特別的設計．

已經有74年的陳舊商店，是在1938年建造的．
這些市鎮面對著的，是沙巴引以為榮的蔚藍天空和深綠、深藍色的海水．著名的沙巴水上美景，是世界各地遊人湧至這個地區的一個重要因素．
反而是保佛，以及斗亞蘭(Tuaran)，古打毛律(Kota Belud)等幾個內陸市鎮，主要是以沙巴原住民的市集做為吸引遊人的最大景點．
保佛，實際上是沒有甚麼像樣的市集．不過，千萬不要看不起它哦．．．
為甚麼？
因為，保佛有的，其他地方肯定看不到．
首先，去年也是駕車經過保佛時，很驚訝的發現，原來它還有火車提供服務．雖然是短途，火車站也是陳舊得可以，然而還是有一些內陸居民會選擇以這種方式往返於他們的住家與保佛之間．
火車其實不是甚麼大不了的事．但是，在婆羅洲，早年只在砂拉越的古晉，以及沙巴州首府與保佛，以及內陸地區才有火車服務．

商店地面是木板．底下還可以養燕子．

高高的屋子，都是受到長期漲水而出現的設計形狀．
然而，時過境遷．陸路的建造和人們以自行車輕便的往返，自然而然將火車服務邊緣化．由于我們的環境不一樣，人口不密集，火車這類可以運載大數量人口的運輸系統，反而成為英雄無用武之地步．它被淘汰是不足為奇的事．
在很大程度上，本區居民多數與火車沒有接觸．因此，保佛有火車出現，也是很吸引外人的事物．
2011年開始，由州首府哥打京納巴魯駛向內地的旅遊火車，又開始了它的服務．這是當局善用這個原有優勢所做出的重新出發．

　　另一個東方威尼斯

保佛距離州首府90.5公里，約一個半鐘頭的車程．
一條巴達士河(Sungai Padas)流經市鎮的邊緣，並將它的舊巴剎與新巴剎分隔開來．
這條巴達士河，以激流泛舟(3和4級)而聞名．
巴達士河平時看它沒有甚麼水，但是，在雨季不斷之下，它也可能面對河水溢出的現象，將整個保佛市淹在水里．

保佛的商店，許多都是為應付漲水而設計．很少地區會見到類似商店．

商店門口擺放了長椅，供顧客和遊人休息之用．
由于經常被淹在水里，保佛人常自嘲，這里如果要找東方威尼斯，就非保佛莫屬了．
保佛自1896年開鎮以來，最嚴重的是一年內可能面對頻率高達三個月一次的水患．這種現象，確實令人咋舌．看來砂拉越的詩巫人，不要再把沼澤低地的水患做為一件痛苦的事．保佛人的情況，可以嚴重到你不相信的地步．

商店高出地面2公尺

日本1941年入侵，聯軍1945年反攻，保佛都是雙方主要戰場．大部分建築物，都在這些戰亂中被炸壞．戰後的這個市鎮，幾乎是整個重建起來的．
經過重建的市鎮，它的建造結構非常特別．當地居民指出，保佛是唯一一個所有建築物（除了公民小學）都有提高一米到兩米之間的沙巴市鎮．這是為了在經常面對淹水的情況時，河水不致於流到房屋或商店內，以免造成損失．
商店和那些處於低地的住家，都另外建有階梯向上．這就是防範大水來時，形成一道最有力的緩衝區．由于高出地面一二公尺，可以在很大程度上，逃過水劫．
而那些高建的商店階梯，底下則被用來做為養燕取窩，賺取額外收入的最佳地點．
最讓人感到啼笑皆非的是，保佛很多住家是高腳屋．屋子底下，都備有一個舢舨，做為防範水災來臨時的交通工具．一個家有汽車，或許電單車或腳車，一些人則加增了一個交通工具－－長舟！！
這些舢舨或長舟，在水患期間，是做為住家與較高的道路之間的交接渡輪．情況嚴重時，甚至可以將這些船做為交通工具，前往市內的各處辦理事務，包括到巴剎購買必須品．

2年前的一場大水，讓保佛再次陷入一片洪潮中．
据了解，當局曾經為了應對這種情況，而在巴達士河建造了水閘．然而，建好的水閘卻傾倒了，令防水方案得不到解決．居民普遍認為，疏通河道應是長遠之計．

總督命名為市鎮

這個美麗的水上保壘，它的名稱，其實是來自渣打公司的行政人員兼律師Leicester P. Beaufort．
它是在1800年期間取名為保佛．
而Beaufort在當時被委為總督，以致這個市鎮便被稱為Beaufort．
沙巴是一個在第二次世界大戰期間，發生不少盟軍戰俘被虐死事件的地方．
保佛這里，雖然沒有這種情況，卻是盟軍與日軍爭奪的地點．
在當地的警察局附近路旁，設置有一塊石碑，以紀念一名英勇的澳洲籍盟軍軍人與日軍交火，並殲滅敵軍的壯烈場面．
戰後，這名軍人Thomas L. Starcevich被澳洲封賜維多利亞十字獎（Victoria Cross）．他的英勇對抗地點，也被當地人以一條路取名為Victoria Cross．
這就讓駕車路經沙巴各地的外人，對於路旁經常可以見到的一些石碑感到好奇之餘，終於獲悉了它的原因．原來，這些都是為了紀念某一個人或某一宗事件而設置的．
保佛－－你讓我們看到了好多好多可以學習的功課．．．．

汶萊河上繁忙的「水上的士」 the water "taxi" of the Brunei River

2011-09-20T21:14:00.000+08:00

在汶萊大教堂的前面，就是著名的水上甘榜，而「水上的士」則在水道上忙碌的川行．

往返於陸地和水上甘榜之間，居民靠著「水上的士」最為方便和省時．

the "water taxi" of Brunei River, carrying passengers to and from the water village along the river-line of the capital city of Brunei, Bandar Seri Begawan. there are estimated over 500 boats of different, daily over 200 of them, plying in the Brunei River, making it the largest water taxi in the world.
奔馳在汶萊河上的「水上的士」，與「陸上的士」扮演的是同樣的角色．
他們每天往返於水上甘榜與陸上碼頭之間，將居民和搭客送抵對岸，就完成了任務．
汶萊的水上甘榜，是難得一見的“另樣”住宅區．因為，在這里共有20個社區，由20名區長監管．里面住著超過20,000名居民．
不要小看這個水上甘榜，它與其他地方的類似甘榜，本質上是一樣的，都是建在河岸邊的水上，因此都是高腳木屋．不過，當許多水上甘榜起先都不是合法建立起來的同時，汶萊的這個水上甘榜卻完全是合法的．
怎樣個合法呢？

水上甘榜樣樣俱備

這個水上高腳木屋區，除了人口多，分成多個社區，它還附設有很多間中小學校，專為區內的孩子提供方便的教育場所．這些學校一切俱備，唯一欠缺的是戶外活動場所，如球場等．因此，學生的戶外活動，都是被安排在陸上的體育場地進行．

「水上的士」也為遊客提供水上觀光服務．

每天，大人小孩，學生，都由這些「水上的士」載送往返於兩岸．

地區龐大的水上甘榜，「水上的士」的服務吃重．
不要以為這里只有區區幾間學校．那你就大錯特錯了．小學和中學，你道一共幾間？在數目字來說，其實不多．對一個人們看不起眼的水上甘榜，就會令人睜大眼睛．這里的中小學，全部有16間！！
除了學校，這里還有警察局，消拯局，全部是水上機動．警察使用警艇，消拯員也同樣使用船舟．
這個甘榜一個很大的特點，就是很多橋樑將住家與住家之間連貫起來．由于它有20個社區，因此，它也是使用比較長的木橋做為區分和分隔．有這樣的需要，是因為20個社區由20名區長監管．而這些區長，則由一名甘榜領袖做為總負責人．
由于社區的闊大，肯定的需要處理的事務也多．各區的監管單位也因此身負重任．

「水上的士」扮要角

也由于人口眾多，地區廣大，公共服務也相對的角色吃重．尤其是公共運輸系統．
在汶萊的水上甘榜，公共運輸就很自然的由「水上的士」擔負起重任．
每天大清早或黃昏時刻，甚至是夜深人靜之時，這些「水上的士」依然在汶萊河上忙碌的提供他們寶貴的服務．
「水上的士」分成許多大小不同等級的長舟．有蓋和無蓋．普通最常見的是來來去去川行的小舟和捷艇．那些比較大艘的有蓋長艇，收費也會比較貴一點．而且也專門為遊人提供包船遊覽的服務．
据一名業者稱，他估計在水上甘榜這里，總共有超過500艘的「水上的士」提供服務．不過，通常每天都有200艘在河道上飛馳．

汶萊河上交通繁忙．與陸上交通一樣擁擠．

水上甘榜居民，平時就靠著木板走道往返於家與家之間．

一些甘榜居民的家門口，還是這樣古老的爬式梯級．
過去，當陸路系統還不很完善的時候，水上交通就扮演更加吃重的角色．除了汶萊河道本身的搭客，還提供往返於汶萊與林夢之間，以及其他地點的載客服務．不過，許多長途的水上服務都走向式微．反而是，汶萊河道上的這些「水上的士」，仍在無時無刻的默默為居民和搭客提供服務．

水上警察的快艇，在汶萊河上川行，執行他們的任務．

水上消拯碼頭和長舟，便是他們的設備．

汶萊的水上甘榜，有水，有電，樣樣俱備．

遮羅東公園－－依然美

2011-09-09T14:27:00.000+08:00

遮羅東公園(Jerudong Park)四周的這個標誌，還是那麼的吸引人．

白天大門深鎖，遊人只能在門口觀望．

還是有旅遊巴士車載著整車遊人，要到公園參觀．
Jerudong Park of Brunei has been a very popular attraction for many, including those from Sarawak and Sabah. It was open in 1994.

1994年，那是好久好久以前的事了．
想想，距2011年的17年前，砂拉越的北婆羅洲鄰邦，汶萊的遮羅東地方，竟然蓋建了一座這個地區從來不曾見過的“超大型”主題遊樂公園，那種民間反應和回響的鉅烈，確實是引起一場前所未見的熱潮．
要知道，在我們這個地方，真的是地廣人稀，所見之處，不是樹木就是油棕園．
能夠在這個環境下，將一座主題公園設立起來，這並不是一件容易的事．
遮羅東公園的建設，開業之初，入場還是免費的．不管遠近的人，都紛紛湧往這個色彩繽紛，迷幻之城，爭相一睹它的豐采，和享受那些過去只能在云頂高原，Sunway Lagoon等地點見到的巨型遊樂園設施．
即使那個時期，大馬境內的這些休閑娛樂設施，顯然也是非常有限的．因此，鄰國的這項設施的出現，對於鄰近的砂拉越和沙巴，許多民眾都爭取機會，包車、租巴士車，大排長龍，長途跋涉的想方設法要去享受那場娛樂的“饗宴”．
記憶所及，當年砂汶邊境，亞細安大橋未建之前的峇南河口過渡，車輛排得長長的等待第一時間過河．有人在這個過渡等上三、五個鐘頭，那是毫不出奇的事．特別是周末和公共假期，這種情況更是嚴重．尤其是，渡輪和兩國的移民和關稅局都在入夜時刻就停止操作．
遮羅東公園(Jerudong Park)最大盛事，是在開幕期間，居然請來國際樂壇巨星－－麥可傑遜(Michael Jackson)演出和娛樂入場的遊人．

閑暇時刻，公園四周也是很好的散步地點．

一堆遊人擠在公園門口拍照留念．不能入園遊覽，也算是一項損失．

公園內的設施被收拾的很清潔．
時局的演變令人婉惜．遮羅東公園過後逐漸消失了它的光彩．樂壇巨星也已殞落了．
這種情況的出現，原因有很多，人們都有不同的看法．最主要的原因，看來是由于入門票的收取造成了負面的影響．入門收費，玩各種娛樂設施都要收費．費用的增加，人潮很自然減少．而且，本地區的居民不多，鄰近前來的遊人也不理想．龐大的開銷，與收入不成正比，
每次出遊，都是洽逢齋戒月，許多公共設施都減少活動．去年在浮羅交怡坐不到亞洲最長的空中纜車．今年又在汶萊享受到閉門羹．原本是下午4時營業的遮羅東公園，改為晚上7時才開門．
不過，猜想這間公園的黃金時期已過，即使開門，也沒有甚麼好看的了．過去人們拍了好多好多這座公園夜間活動的美麗照片，尤其是那些色彩繽紛的噴水，令人驚嘆不已．如今，一切都歸於平靜．這些表演節目沒有了，許多娛樂活動也停止了．剩下的，大概就是那些還留在原址不動的陳舊不堪設備．

公園景觀迷人

即使沒有甚麼活動和節目，遮羅東公園的景觀依然是那麼的迷人，那麼吸引人們趨前探視．
不時還是有很多遊人慕名而來．
不要小看這個景點，旅遊巴士車還是會帶來整車整車的遊人．雖然白天不能入內參觀，也沒有甚麼娛樂活動，不過，湧到這里參觀的人，目的也只有一個，就是要親眼目睹一下傳說中的景點．
公園的景觀還是那麼的壯觀，園內也收拾的乾乾淨淨．花草樹木還是那麼的茂盛，管理人員還是非常的嚴謹．

孩童玩樂的設施，看來還納持在完好的狀態．

平時是下午4點開門，直至晚上10時30分．周五，周六則在下午2時開門，直到午夜．

很多吸引人的設施．這座公園仍然有它迷人的一面．
只希望這座公園，可以全天氣的開放．讓遊人在任何時候都可以自由的入內遊玩和參觀．既然許多設施都沒有操作，不如讓它成為景點供參觀，讓人們拍照，也是很理想的去處．提供一些飲食攤位，紀念品攤位．給遊人一個可以回味的空間．
遮羅東公園，希望你恢復往昔的光彩．．．

公園門口的這座噴水池，規模宏大．

完美的設備，可惜少了遊人．

曾經，這里的夜晚充滿色彩和絢麗．五彩繽紛的噴泉，多麼迷人．

「落入凡間的天使」清理布拉威海灘 "Sibu Angel Force" helps cleaning up Belawai beach

2011-09-06T21:33:00.001+08:00

布拉威Tapak Kaul海灘，是假日旅遊休閑可去處，享受一場親子之樂．

年輕的「天使」義工，在海灘上協助清理的工作．

親子一起為環境保護盡一份熱心．梁懿興藥業有限公司的梁慶銘與孩子一起充當環保天使．

Belawai, a small fishing village along the South China Sea, at the coast of Sarawak, Borneo Island. a voluntary body---The Sibu Angel Force, took the task of cleaning up the beach at Belawai, for the benefit of visitors to this place.

愛護環境，是每一個人的責任，不管你是來自哪一個地方．
一組來自詩巫的民間自願義工團隊－－「落入凡間的天使」，在召集人羅如意的率領下，於我國最高元首華誕公共假日，一行人浩浩蕩蕩赴布拉威海灘做起清理垃圾的義工來．
布拉威(Belawai)距離詩巫超過100公里，是詩巫通往丹章馬尼海港(Tanjung Manis)鄰近的一座漁村．
丹章馬尼是砂拉越未來發展重心地點．它也是砂拉越再生能源走廊(Sarawak Corridor of Renewable Energy)的一個起點．在這里，也是擬定中砂拉越清真工業園(Sarawak Halal Hub)的開發地點．
未來的工業發展，會為這個沿著南中國海的地區，帶來很全面的改變．除了促進發展，因為工業而引發的污染或對環境造成負面問題，必然也將跟著而來．
「落入凡間的天使」是於2009年初開展活動的相關義工團隊．
說它是義工團隊，它實際上也很關注環境保護．畢竟，愛護環境是我們每一個地球人類的責任．做為義工，他們負起本身一點點的義務和努力．

「落入凡間的天使」發起兼召集人羅如意，與孩子在海灘上共同努力清理垃圾的工作．

布拉威副縣砂拉越行政官阿邦莫哈末對於義工的協助表示欣賞和感謝．

雖然做了一次海灘清理工作，他們並沒有感到滿意，或就此忘記了這里．据羅如意表示，義工們已計劃，要在下個月繼續去到這個海灘，除了再次進行更廣泛的清理，也同時設置標語告示牌，提醒遊人和來到海灘的人，關心和愛護我們的海邊和風景．

海灘設備待改善

布拉威是一個副縣(Sub-District)．
沐膠省有4個縣，包括沐膠，達叻(Dalat)，峇都(Matu)，以及拉老(Daro)．另有4個副縣，即布拉威，烏也(Oya)，伊干(Igan)，萬年煙(Balingian)．

義工們在清理完部份海灘的垃圾後，與阿邦莫哈末合影．

背向著海灘的警察局，是前往海灘的通道．它的底樓洗手間也開放供公眾使用．

布拉威甘榜以馬蘭諾人為主要人口．多數人靠捕魚維生，也有小型稻米種植或其他農作物，如西瓜等農場．
這里最著名的，就是它的海灘－－Tapak Kaul, Belawai．
砂拉越行政官阿邦莫哈末(Abang Mohamed, SAO, Belawai)對本報記者稱，義工團體來到這里協助清理海灘，是受到歡迎的．
他說，這個海灘名為Tapak Kaul, Belawai，是因為，每年四月間，他們都會在這里慶行祭海節．這是布拉威人民本身的祭海節，與沐膠的大型祭海節不同時進行．
這麼說來，各個地區和甘榜的人民，還是會繼續保有本身的慶典特色．無怪乎，前一陣子，會在他們的甘榜內發現許多裝飾漂亮的“花車”、“花船”了．
阿邦莫哈末受詢時指出，縣議會方面已在計劃，為這個漁村和甘榜，進行一些基建的改善工作．尤其是在沿海大道接通到他們的甘榜後，每周都有好幾百部車輛，來到他們中間．許多人是趁著假日來這里遊玩，參觀．同時購買一些魚、蝦、蟹帶回家享受．
這些遊人來到這里，需要飲食，公共洗手間，或一些丟棄垃圾的桶等．
通向海灘的路，目前是勉強由警察局前面轉入．當局也在計劃，在公假屋旁開闢一候通道，方便車輛進出．
由于沒有洗手間，莫哈末說，公眾暫時可以借用附近公務員宿舍的洗涼房，以及警察局背後的公厠．公假屋的設備，也可以提供使用．

政府公假屋(rest house)旁，將開闢一條通道，方便車輛進出到海灘的樹蔭下．

義工們完成工作後，在海灘上野餐，享受假日海灘休閑生活．

布拉威甘榜孩童，在屋子底下的模型蝦“花船”上玩樂．這些型花船，是四月間的布拉威祭海節花船．

布威威副縣辦公室電話084-815221．有任何詢問，或尋求協助，都可以在辦公時間撥到上述電話．

義工服務不落人後

由羅如意等人發起的「落入凡間的天使」(Sibu Angel Force)，本報副刊曾在不久前對這個義工團隊做出了介紹．
發起和召集人羅如意，歡迎任何有志者共同參與義工的工作．個別人士可以聯絡她，電話019 886 9797，以獲取有關該義工團隊的進一步詳情．
她表示，每個人小時候都對「天使」有那份憧憬，幻想着自己背后也有那麼一位「天使」，默默的為自己守候着．
她覺得，其實每一個人都可以成為自己和别人心目中的「天使」．
“雖然落入凡間，雖然翅膀被隱形，但是我们都是愛的化身．我们的愛就在每一個需要我们的人心里”－－這就是她這個義工團隊「落入凡間的天使」名稱的來由．
她們在2009年開始活動，為老人院，慈善社，盲人中心，愛之家等進行相關服務工作，如油漆，理髮，庭院工作等等．
未來，她們將繼續是我們生活各個層面的義工，是相關人士的善良天使．．．．

大人、小孩，大家一起出力，為布拉威海灘加分．

有努力，必有成果．在「落入凡間的天使」成員的配合下，海灘一下子是清潔了許多．

布拉威漁村的孩童，在屋前的魚網吊床上玩樂．

布拉威漁村，人民生活純樸，到處可見海上歸來的小漁船，帶著大大小小的魚、蝦，與家人及鄰居分享那一份收成的喜悅．

生態受衝擊母親河在哭泣

2011-09-05T00:41:00.000+08:00

河岸邊冒出的岩石群，顯示了江水減少的事實．

砂拉越中區人民，由南中國海直達內陸深山、野林，都視拉讓江為他們的母親河．
這是孕育著人民生活和文化的河流．
由于經年的砍伐，沙泥的流失，拉讓江沿岸土崩情況明顯．近期大量雜木順流而下，顯示了生態失衡的例子．如今，上游河川開始乾涸，水流量減少．
這些問題，困擾著人們．是災難，還是環境改變，著實令人關注．

關注環境保護

今天，人們或多或少，都對環境抱持某種程度的醒覺．
管它似懂非懂，時勢所趨，地球只有一個，我們的家園也只有一個．你不關心，還有誰會去關心？
受到環境問題衝擊，敢問我們能做甚麼？拉讓江也一樣．

加帛河岸的淤泥，反映出沙土流失的嚴重．

拉讓江沿岸的內陸居民，生活在貧窮水平線上，環境問題將直接打擊到他們的生計．

河上捕魚的內陸居民．

樹林砍伐和土崩，是拉讓江面對的嚴峻生態浩劫．
環境保護（簡稱環保），是由于工業發展導致環境污染問題過于嚴重，首先引起工業化國家的重視而產生的，利用國家法律法規和輿論宣傳而使全社會重視和處理污染問題．
1962年美國生物學家蕾切爾·卡遜出版了一本名為《寂靜的春天》的書，書中闡釋了農藥殺蟲劑滴滴涕（DDT）对環境的污染和破壞作用，由于該書的警示，美國政府開始对劇毒殺蟲劑問題進行調查，並于1970年成立了環境保護局，各州也相繼通過禁止生產和使用劇毒殺蟲劑的法律．該書被認為是20世紀環境生態學的標誌性起點．
1972年6月5日至16日由聯合國發起，在瑞典斯德哥爾摩召開“第一屆聯合國人類環境会議”，提出了著名的《人類環境宣言》，是環境保護事業正式引起世界各國政府重視的開端．
即使這樣，世界是否因此獲得警戒，真正關心和落實各方面的環境保護？這是很現實的問題．經濟和
發展，先進國和第三世界之間的生活和知識上的落差，都牽引著這一趨勢的方向．

拉讓江560公里

拉讓江，是馬來西亞最長的河流，全長560公里，或350英哩．這是過去一直如此宣稱的．
沿著這條江，由河口的南中國海，岸邊是丹章馬尼港，未來的清真工業園所在地點．也是砂拉越再生能源走廊的西端起點．這里也是未來的深海港，貨輪將只在這里卸貨，並以其他方式，包括水路和陸路轉運到拉讓江上游地區．
進入內河，可以沿河見到各大小市鎮，順序為泗里街，民丹莪，詩巫，如仙，加拿逸，桑，加帛，布拉甲等．
由河口到布拉甲，水路至少需要10-12小時．
布拉甲也是主要人口居住的拉讓江最後市鎮．再上去，就沒有這類市鎮了．要到達拉讓江源頭，由布拉甲而上，也要花上好長的一段時間，尤其是，以比較大型的載人快艇川行的行程有所限制，加上那是高山地區，河川地勢多石，水路經常因為水源減少而遇到急流和淺水路段．
雖然是內陸高山，沿河還是不時會面對江水高漲的窘境．漲水成為沿岸居民經常要應付的其中一項民生問題．
不過，反常的環境面貌，如今卻也出現了江水乾涸的問題．
江水高漲或過低，都形成環境和社會層面的問題．
人們不得不對環境出現的任何一種情況，抱持審慎的態度．

生態危機

生態學（Ecology），是德國生物學家恩斯特·海克爾於1869年定義的一個概念．
生態學是研究生物體與其周圍環境（包括非生物環境和生物環境）相互關係的科學，以及「研究居住在同一自然環境中的動物的學科」，目前已經發展為「研究生物與其環境之間的相互關係的科學」．

拉讓江江水乾涸，上游交通面對困難．

水路交通，是拉讓江上可以看到的一個很普遍情況．

如今，沿江兩岸的山坡大量崩潰，也是很嚴重的問題．

冒在江面的岩石群，讓你明白情況有多嚴重．

拉讓江上的木排陣．
環境包括生物環境和非生物環境，生物環境是指生物物種之間和物種內部各個體之間的關係，非生物環境包括自然環境：土壤、岩石、水、空氣、溫度、濕度等．
受全球暖化影響，在瑞士阿爾卑斯山的阿萊奇冰川正在不斷後退在自然條件下，由於環境的變化，會出現生態系統的演替．
但如果變化過快，也會出現大量物種滅絕的危機，如恐龍在不到一萬年的時間內全部滅絕；火山爆發造成當地生態系統的滅絕，都是生態危機．
但最常見的，是由於人類活動造成的局部地區的生態系統嚴重破壞，多處生態系統的破壞導致整個生態圈的結構和功能紊亂，最終會威脅人類本身的生存和發展．
生態危機的潛伏期不易被人們發現，一旦形成則很難再恢復，需要付出多年的努力和幾十倍到幾百倍的代價才能消除危機的影響．由於濫墾濫牧，在美國、蘇聯、中國都出現過「黑風暴」現象，水土流失、沙漠擴大、水源枯竭、氣候異常、森林消失等生態危機都是由於人類不適當的活動造成的．
生態危機造成的物種滅絕則永遠也無法恢復，目前人類造成的生態危機還包括全球變暖、酸雨、臭氧層破壞，已經造成全球性的生態危機，全球生態危機已經威脅到90%以上的生物物種．
面對這種局面，看看拉讓江的遭遇，是時候人人都做出一點努力，少在河岸邊進行發展，避免破壞岸邊樹木，確保沙土不會流失到河川中．
多少人靠拉讓江江水生活．江水的污染，對居民也是一項危機．
現在就做出一點不自私的犧牲，將可促使明天的世界更美好．．．．．

守住崗位的新聞界朋友

2011-08-30T21:23:00.000+08:00

"Ajahali" is a nick name given to a local photographer in Sibu, Sarawak. the name is actually a rebellion leader of a neighboring country. because of the beard he has, which look much alike, and so... they put the two together.
working as Journalist, "Ajahali" took quite a lot of historical photos during his line of duty in the past 60 years.
he was with See Hua Daily News until his retirement in 2011.

砂拉越新聞界，傑出人才不少．許多人在這一行幾十年“默默耕耘”．
砂拉越新協總會創會30週年，緬懷過往，覺得應該寫幾行，以紀念一些同業在這一行的經歷．

長青樹“阿查哈里”

“阿查哈里”這個名稱，大家都說，是當年汶萊叛變首領的名字．
為何與詩華日報長青樹吳汝順扯在一起？
問題就出在那一撮『鬍鬚』．

“阿查哈里”吳汝順年輕時與夫人的合照，當年確是意氣風發．

由于吳汝順一直以來，都以擁有這撮鬍鬚感到自豪，而汶萊的那個“阿查哈里”也是有這撮鬍鬚，看上去兩人很相似，因此新聞界朋友就戲稱他為“阿查哈里”．
直到今天，如果新聞界有人不認識這位“阿查哈里”，那真正是「有眼不識“阿查哈里”」！！
反而是，「吳汝順」就沒有幾個人會知道是誰了．
新協總會2011年慶祝創會30週年，卻是“阿查哈里”吳汝順80大壽的日子．
在詩華日報服務了差不多一甲子(60年)，“阿查哈里”也在這個時候，卸下他的神聖工作，退休了．

20世紀50年代入行

“阿查哈里”記憶所及，他是在上個世紀50年代，也即1953年左右，便開始拍照供應給報社了．
由于父親吳其厚，在詩巫海墘街開雜貨店，店名叫「泰興」號，可想而知，“阿查哈里”自小就生活在相當不錯的環境中．也因此，讓他小小年紀便有能力接觸到相機，和拍起照來．
他在聖心華校受完初中教育後，便沒有再繼續學業．看樣子，這麼早便到處闖，到處拍照，他是沒有甚麼心思求學的了．
總之，他只記得，因為興趣，很早便開始拍照，大概是17、8之齡．也就是因為拍照，他也學起沖洗相片來．

這張歷史照，“阿查哈里”與州長端姑武讓在一個場合歡愉的交談．

當年，在詩巫早早已開業的照相館也有好幾家．由于多有接觸，包括創業已很久的藝友照相館，他因此也學會了自家沖洗菲林和印相片．
那時候，他都是躲在床舖底下，以被蓋在身上，包裹緊緊的不讓外面的光照射到，還點了一盞小紅燈，便開始沖洗相片了．
沖菲林不可以曝光，只在印相片時，可以開一盞紅燈．早年的床舖，都是高腳的，足足有兩呎高，因此躲在底下還是相當的寛大．
會拍照，可以到處拍照，又能夠自己洗相片，因此他早早就有相片供應給報社，一張相片的回酬是Rm3.00．當年這個價錢，應該是很不錯的．不過，有時報社老板看見刊登太多相片，也會扣一點相片錢．少還一點，剝削別人．
後來，劉會湘接管詩華日報，便聘請他為全職的攝影記者，月薪Rm200．那個年頭，Rm200可以說是高薪了．
在詩華日報的這50多年歲月里，他倒也見證了很多歷史的演變．
早在求學時期，英國殖民地總督來到詩巫，他是揮舞國旗的學生時，便親眼目睹和見證了羅斯里多比等人刺殺總督的那一幕．
自己擔任攝記的年代，他又見證了聯合國調查團在詩巫衛理中學草場，與反對參組馬來西亞的人發生沖突的事．
他也見證了動盪的60、70年代，共產黨與政府對抗的事件．也見證了人聯黨由反對黨，轉變為執政黨．
由投稿相片到出任攝影記者，“阿查哈里”在詩華日報里一呆就是接近60年，由少年就開始投身報業，不離不棄．除了尊敬他的這種敬業樂業精神和不屈不撓毅力，也不僅讓人感嘆歲月的不饒人．
在此期間，與“阿查哈里”共同在新聞界馳騁的，還包括了謝國文，吳啟鴻，劉世久，黃禮治，葉宗賢，余華顯，林子興，劉賢盛等，還有很多很多來來去去的其他同業，都已記不起來了．
如今，林子興，劉世久，謝國文，劉賢盛等都相繼離世．

英報著名記者劉世久

SK Lau was formerly a renown Journalist of Sarawak Tribune, and work with the company for many years. he was with the telegraph department of the Postal Services after leaving school, and was stringer with Borneo Bulletin of Brunei. he left Sibu in 1996, and lived in Beijing for many years. he died in 2004, and his remain was subsequently brought back to Sibu.

另一名必須提一提的，是當年砂拉越論壇報的名記者劉世久，大家都稱他為SK.那是他的英文名縮寫．
他也以Oscar Lau來做為與朋友的交往．
S K Lau劉世久，是詩巫教育界前輩劉賢任的長子．早年在下游丹章公集的中正學校受教育，老爸就是校長．中學則在公教中學受教．
他受過中英教育，也曾負笈台灣，因此中英文都很棒．
離開學校後，他曾在當年詩巫郵政局二樓的“電訊部”工作．那個時期，人們與外地連繫，都需要打電報，以英文字母數目，來計算費用．這就是“電訊部”的工作之一．
他在“電訊部”工作之時，即開始投稿給在汶萊出版的英文「婆羅洲紀事報」(Borneo Bulletin)．每次領到稿費時，他便會很識趣的買一些食品回公司招待大家．

SK Lau劉世久和他的“大炮”相機．

及後他在英文「砂拉越論壇報」(Sarawak Tribune)出任記者兼詩巫的廣告招徠員．那個時期，他的收入最豐，本地記者沒有一個可以望其項背．最風光時期，他可以每個月到新加坡”吃風”一趟．不必說那個時候，即使是現在，也沒有多少打工一族能夠如此輕鬆的每個月自費出門逍遙自在幾天．
筆者入行時，就是靠著這名老大哥的指導，他長久以來在攝影上的造詣，的確惠益了我們這些後來者．

一則歷史補遺

關於SK Lau的事跡很多．那年，他為了一本書而出國．出走前夕，深夜九點多約筆者見面，表示次日要離開了．
那是1996年9月，也是最後一次真人面對面，此後再沒有見過面，直至他於2004年在北京離世．
離開詩巫那一天，他大清早乘坐最早班快艇，大約是清晨5點45分，由詩巫前往古晉．在古晉呆上好幾天，然後才飛往新加坡．他來來去去新加坡和吉隆坡之間，才飛去美國．
在美國西北部一位朋友的家，也住了一兩個月，過後便飛到台灣，原本計劃要在這個他比較熟悉的環境下生活．不過，後來改變主意，轉赴北京，就此定居下來．
在這期間，他也經常會飛回吉隆坡，辦點簽證或做點事．
在北京，他的優越英文水平，就是他的飯碗．他開始為翻譯社工作．在這個國際大都會，翻譯是一門大生意，許多中國人與外國人做生意，不會英文，極須會英文的人員負責寫信，弄合約等等．中國政府也積極將其法律以英文書寫，他的公司也曾經獲得合約進行法律的翻譯．
在中國這個華文的世界，居然靠英文吃餬，說來難令人入信，偏偏就是如此．其實也不足為奇，英文是國際語言，國際上做生意，當然是英文最吃香了．
劉世久在北京離世後，家屬將其移靈詩巫．

黨報記者林子興

CH Ling, friend usually called him this way. he was with the Vanguard, before joining the World Morning Post. he was also one of those Journalists who work for many years, and took a lot of photos. his photos were especially important to Sarawak United Party, because those were mostly historical remain in photos of the party.

寫到這里，也憶起前報人林子興，他曾是人聯黨的「世界早報」記者．
由于「世界早報」是由人聯黨創辦，報導的也主要是人聯黨動靜，因此人們都稱這份報紙為「黨報」．
林子興當年拍得最多的相片，也主要是人聯黨的各項活動．可惜這些相片和底片如今多數都沒有了．

林子興早年所使用的相機，都是非常經典的老相機．當年都是使用菲林拍照．不要小看他的這架相機，好像還是Leica的名牌呢！！

幸好多年前，新協總會曾舉辦過一次圖片展覽會，在林子興的府上找到許多珍貴底片加以放大．然來這些相片都送給砂拉越華族文化協會收藏．
林子興逝世至今剛好20週年(1991年）．他生前除了出任「世界早報」記者，還是英文Vanguard（前鋒報）記者．雖然英文並不靈光，卻能在英文報工作，確實令人側目相看．不過，看來他主要還是拍照，並且提供一些相關訊息給館方去處理．

排長龍　吃“沙爹朱律”

2011-08-25T21:32:00.000+08:00

一串串的食料，看起來確實很令人流口水．

放入沙爹醬料內煮熟後，即可好好享受了．味道如何？就看各人的品味．
"Satay Celup", so they called it. sticks of food, dip in sauce and eat. how's that? this is Malaysian style.
this is Malacca, come and taste the "sticks"....

旅遊馬六甲已經越來越方便．
可能過去沒有怎麼注意馬六甲這個地方．現在，巴士車方便，有朋友在西馬則就更方便．一趟吉隆坡與馬六甲的行程，只不過一個半鐘頭的時間．
一個半鐘頭的行程，差不多相等於古晉去到倫樂，美里去到尼亞，或詩巫去到砂拉卓．
交通上的方便，同樣促進了旅遊上的行程．去到一些景點，無形中變成有可能的事．尤其是，出外旅行，時間上的限制，造成人們不可能去到更多更遠的地方．
更常能夠到馬六甲玩玩，也就對這個城市更加了解．
馬六甲世界文化遺產的著名景點，就是它的「紅屋」－－葡萄牙統治這里時期所建造的古色古香歷史性建築物．
當然，除了那些古老的建築，它的旁邊還有一條叫甚麼“雞場街”(Jonker Street)的，也是很著名的遊客必遊景點．特別是周末，這條街還有夜市和百花齊放的文化活動，令人嘆為觀止．

“沙爹”加“樂樂”

不過，馬六甲還有另外一項最”熱”的，吃的文化－－“沙爹朱律”(satay celup).
名稱是怎樣來的？
是不是“沙爹”與“樂樂”的混合，演變成“沙爹朱律”？
雖然名稱上難以考查，實際情況卻正是如此．過去曾經風靡西馬各地的“樂樂”(lok lok)，就是一串一串的“沙爹”食品，有肉、有菜、有魚丸．總之，“樂樂”是一切可以放入口的食品，以沙爹方式串起來，成為一串一串的出售．

一大堆人排長龍，有八間店那麼長的人龍，究竟在做甚麼？

原來是在「佳必多沙爹」門外排隊，要入內品嚐“沙爹朱律”．
“樂樂”吃的方式比較直接，在食攤上選了要的食物，由攤主放入沸水里滾熟，就交給食客，配以醬料，送入肚子．
“沙爹朱律”的食料也是自選，不過，卻是自己放入桌上的“沙爹”料中煮熟，就此好好享受了．
這類食品，光顧者不必說，以年輕人為主．
吃起來，不一定有甚麼特別或好味，不過，顯然很多人都是為了追潮流，大家都說好吃，來到馬六甲一定要品嚐．．．等等．

「佳必多沙爹」最熱

結果？凡有售賣這種特別食料的飲食中心，都出現人滿的情況．特別是周末，當許多外地的訪客湧入馬六甲，為了品嚐“沙爹朱律”而出現的熱潮，確實令人大開眼界．
最“熱”的一間食店前，為了一定要嚐到這個美食，人們寧願排長龍，慢慢等待店內客人離席後，才輪到自己．

“沙爹朱律”的一些食料，與“樂樂”食料其實沒有兩樣．

年輕人最愛“沙爹朱律”，拿了一串又一串．

“沙爹朱律”全部放在冷凍箱里，食客自己挑選喜歡的食料．
不明就理的外人，或許還以為食店有何免費食品供應，以致人們需要如此的排隊領取．
不過，這種夠誇張的飲食方式，在馬六甲也只有一間．它每天下午接近5點才開業．未開問之前，在店門口根本看不出有甚麼特別的地方，普普通通的一間店．
但是，一開始營業，人們不知從那里湧到，四面八方的人潮，都擠到「佳必多沙爹」(Capitol Satay)的店里．當所有的桌子都被食客坐滿後，遲來者唯有站在門口慢慢等了．．．．
這間座落在Jonker Street鄰近的Lorong Bukit Cina，應該是中國街的「佳必多沙爹」，最成功的地方，就是它能夠吸引到人們排隊爭著要試它的“沙爹朱律”．
費用和沙爹醬料，照看是差不了多少．唯一不同的是，它的沙爹醬料不重復食用．

萬里香沙爹朱律

另一間設在Jalan Ong Kim Wee，同樣售賣沙爹朱律的食店，則是「萬里香沙爹朱律茶餐室」．
這間食店原本是分成兩間的，不過，現在兩間店已分開管理，各自為政．唯一相同的，就是名稱都叫萬里香，也都同樣持續的售賣他們的沙爹朱律．
這里的沙爹朱律，是在桌子中間提供一個很深的鍋，不時填補沙爹醬料，底下煤氣爐燃燒．食客來了又去，這一鍋的沙爹醬料只有添加，沒有換．

「佳必多沙爹」店內高朋滿座，“沙爹朱律”很受歡迎．

「萬里香沙爹朱律茶餐室」也很多食客光顧，門口也有人在等著．
可能有人不習慣，也有人不喜歡．不過，華人幾千年食的文化，都是大家筷子、湯匙齊齊來．那里有像現在那樣，甚麼“公匙母筷”的，既不方便，也未必衛生到甚麼程度．
桌上吃得那麼衛生，吃進肚里的東西，又夠衛生嗎？這個都沒有人問．．．．
萬里香的沙爹朱律醬料重復食用，也是它的一大特色．要嗎？歡迎品嚐．否則，就到幾百公尺之外的「佳必多沙爹」門口慢慢排隊．在人多的時候，据稱一些人甚至等上兩個鐘頭，才可以入得店內享受一頓不到半個鐘的沙爹．
想想，真有需要這麼“瘋狂”嗎？大概也只有年輕人才會如此在意了．

一串Rm0.60不便宜

沙爹朱律，一串一串的，就和過去我們認識的沙爹那樣串起來．
這一串一串的沙爹朱律，你道有多少食料串在那一根的枝上？貴的，一粒牛肉丸；好一點的，兩個料；最便宜的，四塊油條．
一串Rm0.60，有人說：好便宜．
我說，去你的．．．．
當然，出外吃喝，不是計較值錢的問題．畢竟也只是試試看．
就本人而言，這個所謂的“沙爹朱律”，根本值不了多少錢，也沒有甚麼好吃、不好吃的．沙爹味道，加點辣，就是這樣．沒有試過，應該試一試．免得被人笑，落伍，甚麼都不知道．．．．
這一趟去到馬六甲，最大的收穫，應該就是見識到了這個甚麼的“沙爹朱律”了．
年輕人很容易被激，說是能夠吃上200串，就是免費的，或其他甚麼的獎勵．結果，錢是還了一大堆，還要感謝店家很好吃．有年輕人吃了百多串，也相當的感到自豪．．．．
能夠快樂就好．．．．好好享受“沙爹朱律”吧！！

西里京的「吸血僵屍」 "blood suckers" of Serikin

2011-08-23T20:46:00.000+08:00

人潮擁擠的西里京市集．

看來除了有人在當地做生意，也有人專門做批發的呢．
Serikin has been a popular attraction to many visitors, with so many Indonesian hawkers coming to sell their goods, locals from near and far just pour in to see what they can get.
最近一陣子，來自西馬和台灣的電視節目製作單位，紛紛“殺到”我們這里，為了尋找特別與眾不同口味的攝製內容．
峇哥河口的長鼻猴，實蒙固野生動物保育中心的人猿，甚至是西里京的售賣豬籠草飯，都成為他們爭取錄製節目的重點．
所以，不要看不起自己原野，森林，郊外的一草一樹、動物、昆蟲．那些越被人看不起眼的東西，管你看的，吃的或用的，都可能是寶而不自知．未免太可惜了．
珍惜吧．．．

邊境市集西里京

偶而去西里京看看，你會驚異的發現，它的面貌一直在改變，並且還在不斷的擴大和增長之中．
西里京可以讓你有很多驚奇．難怪這些外來的攝製人，都會不辭勞苦，千里來到我們這里，尋找他們所要的題材．

印尼人只吃他們本地人烹煮的食物．可能價錢比較便宜．以電單車做生意，方便上路．

謀生的門路很多，技巧也很多．一支小小的樂器，放在他的嘴里，可以吹出許多鳥聲來．
西里京距離古晉市，車程至少40分鐘．它是屬於石隆門縣的管轄區．它也是一個非常靠近印尼加里曼丹邊境的市集．由于這樣，這個市集過去以來，一直都是以印尼小販為主．他們通常會在周五下午時刻就駕車或電單車，載著他們的貨品，以備於周六及星期天，向四面八方湧至的遊人推銷．
當年，這里的小販，多是在民宅前的小路旁，簡單的以樹枝和木板搭建臨時的攤位，以供本身使用．這些攤位可以說是很簡陋，很簡單的隨隨便便搭建而成，因為過了周末，他們又必須把遮陽物等拆除帶走，留下骨架任由它在原地，沒有任何的保護，也不受任何的保障．
兩、三年前，石隆門縣議會開始為小販提供固定的場所．雖稱不上是甚麼的完善，至少是鋅板頂蓋，底下也不再是沙土，而改以混凝土建造．有了更完善的攤位，臨時小販搖身一變而成周末攤販．

盛在豬籠草里面的糯米飯，味道不錯哦．．．

碩莪蟲看上去很醜陋，放入鍋里炸之後，就是一道可口的美食了．
由于小販的持續加增，除了來自印尼的小販，本地人也開始在這里營業．不過，基本上西里京絕大多數是印尼小販．反而是距離西里京一點的內陸另一個較小型市集，卻是本地人在做生意．
這個小市集處在甘榜杜越(Kampong Duyoh)．在這里，你也可以找不到一些很特別的食品．

周未人潮湧至

西里京的本地人，以咖啡店，停車場生意為主．特別是停車場，收費一直都是2令吉．有私人住宅的停車場，也有大眾停車場．這個大眾停車場，看來是由甘榜發展委員會所負責管轄和收費．
一個很大的廣場，專門給車輛和旅遊巴士車停放．即使是這樣，在一些節日適巧落在周末時，湧到這里的車輛，可以將整條西里京的道路擠得水洩不通．路上車輛大排長龍，管你多大的停車場，都給擠得滿滿的車，連路旁都可以停滿車，讓你進退兩難．
其實，每個周末都會有很多遊人湧到這里．許多人可能只是來這里走走，打發一點假日時間．不過當然，偶而也可能會有一些物件是你所要的．
因此，要想去西里京，最理想的是星期天早晨，七點或以前就要啟程，然後在石隆門巴剎咖啡店早餐．吃喝飽了的時候，已經是八點多．再走一些路便可以抵達西里京．

西里京附近的杜越市集，土著婦女推著香蕉葉和食物到市集出售．

這位印尼醫師手中的乾體動物是甚麼？就是具醫療功用的吸血蟲也．
早到一點，八點多也是已經有很多人了，不過，停放車輛就容易一點．等到你在西里京跑完一趟時，要離開時，你會發現，越來越多車在找停車位了．當持續有大型巴士車擠到時，你會慶幸還是早一點走走看看，不但沒有那麼熱，而且也可以比別人捷足先登，買到可能是一些有限的貨品．而且可以避開找車位的窘境．離開時心情都“幾倩”．

西里京找甚麼？

辛辛苦苦，終於踏足西里京．請問，客人要找甚麼東西呢？
西里京出售的，又是一些甚麼東西呢？
在這個長長排列在道路兩旁的市集里，你可以找到成衣，草帽，太陽眼鏡，草席，廚房用具，籐椅，食品，飲品，玩具，手工藝品，蔬菜，花苗．．．應有盡有．
可能，平時看不到的一些物件，或許在這里會偶然被你找到．
見過那一隻一隻黑黑軟軟的爬蟲嗎？那些放在水里養，與拿在手里時，皮膚呈兩種不同樣子的爬蟲，你見識過了嗎？
這種蟲，並沒有甚麼大不了．只是我們許多人都對這種軟體動物又愛又怕，只看不敢摸，更不敢動它．畢竟，它最喜歡做的事就是「吮吸」．它不喜歡與你接吻，只要有機會，它會吸住你的皮膚，吮吸底下的血液．
是的，這種主要生長在原始樹林和潮顯地帶的小吸蟲(leech),平時是伸長脖子，在風中搖來搖去的，等待人類或動物經過，然後就彈跳到這些動物身上，緊緊的吸住皮膚，再慢慢的吮吸血液．
很多人看到這種小生物都不敢動它，生怕被它吮到，有如吸血僵屍般讓人遠遠避開．
但是這種小吸血蟲，其實並不可怕．它被現在的人當做是醫療良品，用來吮吸體內的淤血或甚至是起疱，發膿的部位．這些吸蟲就會傻傻的幫你把身體吸得乾乾淨淨，多麼好．包你甚麼腫瘤，血瘤，毒瘤統統吸光，成為一個”新”的人！！
除了吸蟲，還有可以吃的蟲，要試嗎？大家都見識過了，普通在很多地方都可以看到的碩莪蟲．
沿海地區，碩莪生長的地方，最多這種蟲．它是生長在碩莪樹幹內，吃的也是碩莪，因此味道也是碩莪味．就是因為這樣，雖然外表有點醜陋，它的內在倒是挺好的．絕對可以放進肚里．
碩莪蟲最好的吃法，就是放入油鍋里炸一炸，讓它化身為金光閃閃，包你又脆又可口，放入口中必然滿口碩莪飄香．
植物可以吃不出奇，玖瑰花當做食品，近年來人們也開始注意到了．現在，如果加一樣豬籠草也拿來盛飯吃，應該很普通才對．

嗱，在西里京可以買到這些玖瑰花苖，還要拿回家里慢慢培植才會活．拿到市中心，價錢會增加50%.

印尼小販售賣各類美味食品．
豬籠草很多人沒有真正見識過，只是聽得很多．問他去那里找這種草，可能根本找不到．在我們的樹林里，到處都有這類的植物，品種很多，款式也多到數不清．砂拉越和婆羅洲是世界有名的豬籠草生產地．
不過，並不是所有豬籠草的袋子都可以拿來盛飯吃的．只有一種生在地面上，袋子圓圓的豬籠草，才是人們拿來盛飯用的器皿．
說穿了，豬籠草只是被借用來放入糯米飯而已，沒有其他甚麼功用．人們吃這種豬籠草飯時，最大的考量是，究竟它里面有沒有洗清潔．不過，如果要試這種味道平平的糯米飯，以及它上面的一些花生，就不要想那麼多，吃就是了．管它衛生不衛生，反正等下肚子會告訴你的．．．．
一趟西里京之行，會讓你有很多的見識．是過去在課室里永遠找不到的功課．
會吧，大家都爭著去西里京看看吧．．．．

海內外張氏文物館 Zhang's Gallery

2011-08-08T20:56:00.000+08:00

砂拉越張氏公會大廈，設址詩巫南蘭律上段．《海內外張氏文物館》便是設在第三樓．

張姓始祖揮公的塑像，手上還舉著一把弓．

Zhang Clan Association of Sarawak, taking the initiative of setting up a Zhang's Gallery, telling the story of their ancestors. this gallery is set up in Sibu, the Foochow city of Malaysia.

姓氏公會創辦文物館，這是第一遭，是前所未見的事，也是值得華人社團的學習和看齊．
華人許多社團、公會，長久以來，都是以聯絡情誼為主要目的和活動中心．諸如世界福州文物館，收集華族史料的砂拉越華族文化協會，以及海內外張氏文物館的設立，算是很少數的例子．
劉嶔侯醫院紀念館，詩巫歷史文物館等，則是官民合作的最佳例子．這和古晉的華人文化館，美里的石油館等，都是很重要的文物和歷史保存工作．

弓和箭是這間文物館最獨特的陳列品．
華人最注重自己的根，過去各姓氏公會都努力去推動尋根，出版族譜等工作．但是，這也僅僅是自己一家的歸宗歸祖，並不普及．反而是整個姓氏或族裔的歷史上，才能讓大家都團結在一起，尋找共同的根，發掘這一代與過去許許多多世代之間的淵源．文物館的設立，其功用是超越本身族裔或姓氏的．它可以讓所有人突然之間發現和明瞭一個或多個歷史及其間的故事．它實際上是將歷史與所有人分享，讓大家都了解別人的歷史，關心其他人的故事，知道歷史是怎麼來的．它本身雖是歷史，卻扮演著超越歷史的角色，甚至成為分享者，成為啟發者，也達到了教育的功用．

兩年籌備工作

《海內外張氏文物館》籌備了兩年．2009年開始籌划，並得到世界各地的弓長後裔之熱烈響應和支持，成立基金，而得以在2011年6月正式開放．
該文物館通過各種途徑和管道，收集文物的相關資料，拜訪各地的張氏宗親會，交流和考察．

文物館內講述了許多張姓人家的故事．

文字介紹，書法，文物等，皆是這個文物館所展示的內容．

「張」姓的各家書法．
張氏文物館展示的內容包括了：遠古時代的三皇五帝，中華歷史朝代年代，張氏始祖揮公，濮陽張姓始祖揮公陵園，清河祖源華夏張氏祖庭，太原普祠台駘張氏祖廟，肇閩始祖睦公，入閩始祖延魯公，閩上杭開基祖化孫公，張化孫現象，張廖簡同宗，張顏孫同宗，龍崗親義會，桃園三結義，張氏邵望，百忍堂，金鑒堂，張良納履，張衡地動儀，弓箭文化館，張氏先賢塑像館，張元幹，張匯滔，張步青，張氏古今名人書畫，功德柱，民俗文物等三十多個欄目．
文物館內容，以文字，園片，實物，展示說明，並設有影視廳來解說和介紹張氏相關事蹟．

張姓始祖揮公

張氏文物館詳細介紹了這個姓氏的緣起．
張姓始祖揮公，有指是黃帝之子，黃帝三妃彤魚所生，是皇帝的第5個孩子．
另一說則指揮公是黃帝的孫，乃是黃帝之子少昊的兒子．
張姓的發祥地有幾種說法：天下張氏出清河，張姓祖根在濮陽，張姓源于太原府，古代張國在任縣，張姓始居東張城．

《海內外張氏文物館》主任張延進（右起），與文物館執行顧問張強開，及執行秘書錢晶美在一座象徵張氏的精美弓箭前留影．

21尊張姓先賢人物塑像，在文物館內展示，並附有文字介紹．

張姓的由來有三種說法，皆與揮公發明弓箭有關：
以官得姓：揮公發明弓箭，官弓正，世襲其職，得姓張氏．
封地得姓：揮公始製弓矢，受封于張，遂為張氏．
皇帝賜姓：揮公夜觀弧星，始製弓矢，亦稱弓長，顓頊賜姓張氏．

弓箭文化館

這是張氏文物館內一個很特別的文物展示，全部是古今各式各樣的弓和箭，令人大開眼界．
由于張姓人家被認為當年管理弓和箭的長官後代，所以被指是弓長的後裔．因此，弓箭成為張氏文物館內一個非常別緻和獨特的展示物．
大量史實說明，揮公“始製弓矢”，是中華民族上古時期徫大的發明家之一．
弓箭在長達五千餘年的中華文明史中，佔据著舉足輕重的地位．內容涉及射獵生產，軍事活動，禮儀風俗，德育禮制，製造技術諸多領域，是中國國術十大重要組成部份之一．

見識到許多的弓箭，同時獲取相關知訊，的確讓人大有收穫．
孔子和孟子等著書立說，推廣寓射于教的修行教育方式，將射箭奉為君子六藝之一，張調體能與心志的和諧發展，倡導以射悟道，推動整個社會的和諧發展，折射出崇高的人文精神．
張氏文物館透過中國山東省曲阜徐弓坊工藝廠精心製造，中國歷史上著的10大名弓和演變過程的57把弓，將中華民族博大精深的弓箭文化及其演變和發展，展示在我們的眼前．

張氏祖居地之一的月洲，是張姓公會同仁赴中國各地考察和收集資料和文物時，所訪問的一個祖居地．

訪客前來文物館參觀，除了禁止拍照和抽煙，沒有多少限制．還要留下名字以資紀念．

張氏先賢館

世界張姓人氏逾億，是華人其中一個最大的姓氏．
張姓之中，亦出了許多名人．
張氏先賢館就介紹了其中的21人，包括了張仲，是張姓始祖揮公之后見于史籍的張姓第一人．
其他名人如秦國宰相張儀；漢高祖重要謀臣，漢代三傑之一的張良；兩次出使西域的張騫；道教創始人張道陵；東漢科學家和文學家，創出渾天儀，地動儀，候風儀的張衡；東漢著名醫學家張仲景；著名書法家張旭；忍孝治家，張姓后代子孫以百忍堂為堂號，列為祖訓的張公藝；唐代著名學者，天文學家張遂；中國歷史上第一位齡南籍宰相張九齡；張姓開閩始祖張延魯；張姓入閩始祖張睦；北宋太宗、真宗兩朝名臣張咏；北宋哲學家，理學教育先驅張載；北宋著名畫家張擇端；移居閩西上杭為開基祖的張化孫；南京刑部主事張璤；政治兼改革家的張居正；清朝末年洋務派首領張之洞；以及著名的近代著名畫家張大千．

張衡地動儀

張氏文物館內設置有一座「張衡地動儀」．很特別的儀器，古人以此做為測量地震的重要發明，令人頓然開悟，華人的科學基磫從來就不落人後，計算法的精密和準確，是很多人望其背項所不及的．
張衡是東漢時期一位偉大的科學家，也是傑出的文學家，發明家和政治家．
以製作出著名的地動儀，或今日的地震測量儀，張衡居然還是一位著名的文學創作者，這確實是讓人見識到多才多藝的真諦．

張衡地動儀，是中國早年在千年前，一項很先進的科學發明．文物館亦展示了這個復製品．

他以創作「二京賦」（東京賦、西京賦）而在漢代文學中佔据著優越地位．他描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景像，諷刺了官僚貴族荒淫無耻的寄生生活．
「南都賦」則生動的描繪了當時南陽的社會面貌，人民生活和民間風俗．此外，還有「定情賦」、「同聲歌」、「思玄賦」、「歸田賦」、「四愁詩」等著作30餘篇．
在天文學方面，張衡亦有獨的成就．40歲時，他製成渾天儀，以觀察天體運行，是世界第一架用水力推動的大型觀察星象的天文儀器．他亦繪製了完備的星象圖，並提出了“月光生于日之所造”的科學論斷．
在氣象學方面，他製造的候風儀，是一種預測風力、風向的儀器，比西方的風信雞早千多年．
55歲時，他製成候風地動儀，以測候地震，是世界上第一架測定地震及方位的儀器，比歐洲早1700多年．
數學方面，他著有《算罔論》以計算出圓周率．當時雖有一點誤差，卻是驚人的成就．
走一趟《海內外張氏文物館》，突然感覺到好像聰明了許多，了悟了許多，理解了許多．

陳立惠與鵝江詩書協會　Calligraphy Exhibition

2011-08-02T21:19:00.001+08:00

陳立惠大師在其作品前留影．

「鵝江詩書協會」會員書法聯展推展儀式上，會長陳立惠大師介紹該會予出席賓客．
提起「鵝江詩書協會」，相信這並不是一個很陌生的名字．
由國際著名書法大師陳立惠主持的這個協會，創會至今12年，定時在報章發表書法和詩詞創作，提供讀者和同好砌磋和研究的空間．
這一次，是它首次舉辦這項會員聯展．于昨天(7月1日)開始，持續三天，假詩巫民眾會堂底樓舉行．有興趣書法人士，不要錯過了互相交流的機會．展出時間，7月2日和3日兩天：都是由上午9時至晚上9時．
提及這個協會，會長陳立惠大師透露，它是一個將書法和詩詞兩部份匯而為一的組織．目前會員約30人，可以說都是陳大師本人的書法學生．參與這次展出的約有15人，展出超過百幅的書法作品．
書法中的正楷，草書，隸書，篆書，行書等各種創作形式都可以在這里看得到．除了會員的作品，陳立惠本身的創作亦參與展出．

13歲開始創作

陳立惠大師早在就讀六年級，也即是13歲之齡，即開始學習書法．還代表民魯小學參加民丹莪縣當年的會小學書法比賽（上個世紀40年代），結果獲得了第一名．可謂一鳴驚人，也從此開始了他的書法創作之漫漫長路．
今年已78歲高齡的陳大師，個人在國內、外，中國，西馬，新加坡，汶萊，以及砂拉越各地，都曾舉辦過個人書法展出．
在其門下的學員，亦常有參與中國的書法比賽和展出．
來自各地的學員，也經常不定期的前來向他請教書法．
他也是中國書法函授大學北京第二分校的名譽校長，書法教授，中國13億人口的書法十傑之一，以及國際奧林匹克書法聯合會的副會長．
13歲那年學習書法和得獎之後，由於生活困苦，沒有能力升學，而在詩巫鄰近鄉下的合春園，也即今日的丹章公集地區，在一處樹膠園工作了3年．
他說，當時每天深夜，大約是凌晨1時開始，就摸黑進入膠園割膠，直至上午11時才放工．因為，割膠工作需要重復，先割一輪的樹皮，接著再走一遍收膠汁，然後還要為膠汁加工和製作成膠片，這樣才算完工．
他形容，這是“6點天光，1點落芭割”（福州話）的生活方式，表示生活很是清苦．
為著生活，3年的時間割膠，賺取微薄的生活費，做為繼續升學讀初中的學費．1952年至54年，他進入詩巫敦化學校接受了初中的教育．所以說，當前的這位國際書法大師，是當年民丹莪民魯小學，和詩巫敦化中學的傑出學生和校友．
完成初中教育，陳大師便開始了教育生涯，先成為註冊教師，在加拿逸啟蒙小學教書15年，再接受帶薪受訓一年，後又赴如仙興文小學教書2年，道南小學2年，並在詩巫的中興小學教書至1989年退休為止．
在這期間，不論是還在求學或是升為教師，書法是他一直的最愛，從來沒有停過手．在教學生涯里，除了教書，他也教書法．經過他調教的書法學子，都有很優異的表現．
退出學堂之後，退休之齡的陳立惠大師，依然故我，專注於教導後來者在書法上的研習．可以說，目前本地的書法精英，很大一部份都曾受教於他的門下．
看著今日仍然神采奕奕的陳大師，聊起來思緒精密，每天大清早，依然獨個兒乘坐巴士車，由拉讓花園的住家前往市中心，跑到全砂最大的菜市場二樓，去享受他喜愛的白粥鹹蛋，來做為一天生活的啟始．
看他清淡的生活起居，穩健的步伐，提起毛筆仍然力道十足，相信他還會一直書寫他喜愛的墨字，持續的在書法上「漫步和飛舞」．．．．

色彩繽紛 i-City

2011-07-27T19:22:00.001+08:00

i-City的標誌，它如今似乎已是吉隆坡的一個重要地標．

i-city, a brilliant concept of high tech development of the "Multi-media Super Corridor" of Malaysia. this is a development zone for high technology, a living style into the 22nd century and beyond.

夜晚倪虹燈照耀下的商業區，顯得多麼的迷人，多麼的多姿多彩，多麼的令人陶醉．．．陶醉．．．
遠離商業，遠離紙醉金迷，遠離物慾環境，回歸大自然，回到無邊無際的環宇，讓你釋然，獲得重燃的生命火花．
有這麼的一個古怪城市，讓你沉醉在一片火樹銀花之中，如同置身在另一個世界．雖然全都是不真切的，在夜的世界里，它卻如幻如真，置身其間，在真樹與火樹之間，感覺到的只有如癡如醉．．．

沙阿南的珍珠

夜的火樹城，就在我們的左右．不必跑到太遠的地方去看別人的東西，別人的構思結晶．我們也有非常不同的構思結晶，非常別緻的思想意識，別具一格的景點．

黑夜中的珍珠，這句形容詞應該不會過份吧？

噢，令人看了眼花撩亂．多像是在聖誕夜．
就在吉隆坡附近的沙阿南(Shah Alam)，就有這麼一個非常與眾不同的景點．人們稱它為這里的一棵明珠．每個夜晚，當天開始暗淡下來的時候，它就在黑夜中開始發出光茫．由于它的數量非常非常的可觀，有如一幅連綿不絕的畫．
這幅畫只有色彩，只有樹影，以及一些點綴的動物，栩栩如生，展現在你的眼前，令你為之釋然，真箇陶醉其間．
這是個光的世界，是個「火樹」之城，是你不曾見識，不曾陶醉其間的另一個創意空間．

遊人絡繹不絕，真不愧是個很成功的多媒體構思結晶．

置身在這些火樹之間，有如人間天堂，自己似乎也變成天使了．

沙阿南i-City位置圖．

i-City商業發展計劃非常龐大．
由于它的非常別緻設計，如同黑夜中的一棵珍珠，故有「沙阿南珍珠」(Jewels of Shah Alam)的雅號．
為何它會在這里出現？為何要做出如此驚人之創舉？
這都是一項發展計劃下的構思．
花費這筆鉅資，目的何在？
火樹－－需要花費一筆昂貴的電流費用．据估計，這里有至少千棵以上的大大小小，各式各樣的「火樹」．
過去，大概是在這一兩年之間吧，當它如同由黑夜中突然冒現一樣，將一片黑黝黝的沙阿南轉變為夜的火樹城之後，這里便從此黑夜如同白晝，空蕩蕩的野外空曠土地，變成人來人往，熱熱鬧鬧的不夜天．

i-City發展大計

MSC這個名稱，大家應該還記得吧？總該有點印象吧？
沒錯，它就是過去所宣稱的multi-media super corridor－－多媒體超級走廊．
現在，一項初步概念已經出現在這塊72依甲的土地上．

大人，小孩，都為這些美麗的景觀而著迷．

是中秋節嗎？還是聖誕節．．．

按照它的計劃，這座多媒體城市，將要建造8棟的商業大廈，2間大型高級酒店，2棟住宅大樓，以及介於3層與5層之間的商店區．它預計要在2015完成全部的建設工程．
火樹銀花，僅僅是多媒體超級技能概念的一種展示和表達．
而i-City則是這個多媒體超級走廊的中樞地帶，扮演著導引的舉足輕重角色．
由于這樣，它的樓價肯定不簡單．每一單位的商店，售價是100萬令吉．租金則是介於3，500令吉，到12，000令吉之間．

成為旅遊景點

除了以多媒體為主的商業投資和發展，它也具備了吸引遊人的條件．
就如同目前所推展的“火樹銀花”，雖然是要展示出這個多媒體中心的別緻價值，卻能夠同時推動和吸引了各方人們湧向這個中心．

它的超高速網絡網，以及全天候的資訊庫，預料將可以吸引別具眼光的投資人湧到這個地區發展和置業．
目前，這里每周的遊人達到9萬人之譜，一個相當驚人的數目．主要的遊人，還是以本地人為主．外地慕名而至的遊人，也將有增無減．
今年7月24日，很快就要來到的一個重要日子．因為，在這一天，i-City將要配合在這里置業的MTV音樂世界，舉辦一項國際音樂盛會，屆時將會有國際巨星前來參與，使到這項MTV大會成為一個非常吸引人的夜場所．預計將會有多達5萬人於當晚湧到i-City，以參與其盛．

飛禽走獸的模型也是如幻如真，襯托得洽到好處．

i-City將會是一項耗資20億的發展大計．目前僅僅展開不到20%的發展．
期望它的偉大構思，真能夠像黑夜中的珍珠一樣，散發出光茫．就如目前數以千計的火樹般，在黑夜中格外引人注目．

聖誕老人駕著他的雪車來啦．．．

除了火樹銀花，也有雪人，雪屋，讓你親身經歷一回的寒冷世界．

順溪施比拉(Sungai Sebelak)尋鱷蹤

2011-07-21T22:19:00.003+08:00

龐然大物的鱷魚，凶起來時可以有多駭人．

由溪施比拉(Sungai Sebelak)河的橋上，遠眺甘榜希山．靠近河岸的寧靜民居，也成為鱷魚覓食的地方．
Sungai Sebelak is a river in the Betong Division of Sarawak. due to crocodiles attack and killed human beings during the past many years, the most recent incident was in June this year, causing the Forestry Department of Sarawak issued a permit for the killing of some of them. and operation is underway this week (July 18-22, 2011), with the help of personnel of Fire and Rescue Department, the army, the voluntary corp and villagers, the Forestry Department's operation until now is bearing not much result.

順溪施比拉(Sungai Sebelak)？這是甚麼地方？
這是一條流經木中省的荷萬(Roban)副縣，和砂拉卓(Saratok)縣之間的河流．它的附近，也是著名的漁村「甲望」(Kabong)和漁鱗甲(Grigat).
沿河兩旁，有多座甘榜．甘榜希山(Kampong Sessang)和甘榜恩布朗(Kampong Emplam)即是其中兩座．

鱷魚餓肚子時，是饑不擇食的，人類也不放過．

搜鱷行動展開三天，仍沒有成果．背景為河岸另一邊的甘榜恩布朗．居民在岸上觀看捕鱷行動．

這兩個甘榜的約兩千名居民，在過去的一個多月來，由于施比拉河的鱷魚逞兇，咬死了一名在河里作業的漁民，而生活在戰戰兢兢之中．他們不敢再在河中捕魚或圍攔網捉魚，以防再次受到鱷魚的攻擊．
最近一次的鱷魚咬人事件，是發生在今年的6月間．

多起凶鱷攻擊事件

甘榜希山的本固魯瑪斯仁，受聯合日報詢問時指出，凶鱷襲人事件，早在1987年便曾發生過．
甘榜恩布朗河岸發生過三起凶鱷襲人事件：
1987年：死者為莫哈末賽尼柏．
1999年：死者為哈志查里希．
2005年：死者為馬比利哈山．
這三人都是在河里捕魚，或在低潮在河中間拉圍攔網欲捉魚時，受到鱷魚的攻擊以致死亡．
本固魯瑪斯仁也表示，在甘榜希山這一邊岸，於2年前，也發生過鱷魚襲人事件．當時，甘榜居民卡米阿柯因此死亡．

甘榜希山的本固魯瑪斯仁，接受聯合日報記者訪問時，協助查詢相關訊息．

而在今年(2011年）的6月間，又一名漁夫曼奇哥喜受到攻擊後死亡．
他指出，在河水上漲時，亦發生過鱷魚游上岸，在民居範圍內吞噬雞鴨．偶爾也會發生牛隻失蹤事件，懷疑也是受到巨鱷攻擊和拖走吞噬．
由于鱷魚攻擊人類事件一再發生，甘榜居民認為，這可能與鱷魚不能從施比拉河中獲取足夠食物所致．肚子不飽，鱷魚變“餓魚”，更是“惡魚”，看到甚麼能夠吃，能夠攻擊的，都展開攻擊和吃進肚
里．

森林部發准證捕鱷

在砂拉越，鱷魚這種水陸兩棲動物，是受到保護的．
任何捕殺鱷魚行動都是非法的，除非獲得砂拉越森林局的正式批准．
由于凶鱷在順溪施比拉(Sungai Sebelak)攻擊人類事件，森林局在居民的要求下，發出了5天的搜捕鱷魚行動．由2011年7月18-22日（本星期一至星期五），在這5天內，河的兩岸居民受促遠離河岸，不要在河中進行任何活動，以便搜捕凶鱷行動能夠順利進行．
這個捕鱷行動涉及森林部，軍人，消拯局，自衛團和一些甘榜的居民共約數十人，分批輪流乘坐捷艇，在河岸邊巡察，尋找鱷蹤．

軍人和消拯隊，自衛團，及自願人員組成的搜鱷隊伍，在完成作業時返回設立在河岸邊的臨時指揮站．

民情純樸的甘榜希山．

過去兩天來，這個捕鱷行動尚未有成果．
本固魯瑪斯仁稱，施比拉河岸究竟有多少鱷魚，他們沒有實際數字．在這次行動中，能夠捕殺多少隻鱷魚，也須視實際成果而定．能夠捕殺到一定數目的鱷魚，自然是最理想的事．畢竟鱷魚數量太多了，食物不夠，難免發生攻擊人類的不幸事情．

百年甘榜希山(Kampong Sessang)

施比拉河岸旁較大的一個，就是甘榜希山．這座甘榜，人口約為1,250人．
据本固魯瑪斯仁表示，這個甘榜至少存在了整百年．雖然日期無可考查，不過，長久以來，這里一帶都已有居民．因此相信至少也有百年歷史．

快樂的甘榜居民，屋前理髮處處可見，展現一幅與大自然無爭相處的面貌．

順溪施比拉(Sungai Sebelak),距離泗里街(Sarikei)不遠，接近一個鐘的陸路車程．它是一個靠近南中國海的內陸馬來甘榜，居民純粹是馬來人．至今為止，這個甘榜所知的唯一華人，是在那兒居住和做生意數十年的「傅南益」．
由泛婆羅洲大道，轉入荷萬路口(約5公里），左轉朝甲望方向前進．中途有一座橋，右轉是去漁鱗甲，左轉便是前往甘榜希山(Kampong Sessang)和甘榜恩布朗(Kampong Emplam)．
這次捕鱷行動的地點，便是在這座甘榜中間的順溪施比拉(Sungai Sebelak)河．

沿海大道連貫公路

這個甘榜大路，還可以通向浮剎(Pusa)．所以說，這一帶的道路，其實是四通八達，也是砂拉越沿海道路的一部份．
由這個甘榜前往甲望，約有17公里之遙．與荷萬則是約12公里的距離．
這些都是木中省內的甘榜．除了順溪施比拉，成邦江的巴當魯巴河(Batang Lupar
），則是最著名的鱷魚河．
砂拉越內陸河流，原本就是鱷魚窩．如今被人類不斷侵佔，靠著大自然生存的動植物，都面臨生存的危機．鱷魚這類龐大的爬行動物，沒有東西吃，只好找人類出氣了．

　　　　　　　　唯一華人居民經商多年

在一千多居民的甘榜希山(Kampong Sessang)，只有１戶華人，在這里做生意．
記者來到這座獨立式的木店時，看到三個大大的華文字「傅南益」．底下的英文字是FOO NAM YIK.
這是華人開的店沒錯．
甘榜希山本固魯瑪斯仁說，這里除了馬來人，就只住著一戶的華人，開店做生意．
店主是傅南益的后人－－女兒傅玖瑰．女婿則是姓沈．

馬來甘榜內，唯一的華人木板雜貨店「傅南益」號．
傅玖瑰對聯合日報記者稱，她已在這里住了十多年．她們由過去一直做雜貨店生意直至今天．從前，馬來人沒有人做生意，但是現在，甘榜內已有很多間他們開的大小雜貨店和飲食店．
她表示，其父親傅南益於1978年，已在這里做生意．她本人則是十多年前，與夫婿一起由古晉三馬拉漢遷居這里．她們是客家人．

店主傅玖瑰正在清理她的店．

記者到訪時，適巧沈姓店主出外，只有傅玖瑰獨自一人在打理雜貨店．
雖說是華人，她與當地的馬來人，早已打成一片．
他們進進出出她的店，也在店門口的長椅上休息和聊天，彷若甘榜內的一家人．

華人和馬來人在甘榜希山快樂的生活在一起．